O Apóstolo Paulo, referindo-se à sua jornada a Jerusalém para contar aos apóstolos e anciãos ali as boas novas que lhe tinham sido confiadas, diz:

     A confusão teológica na Igreja hoje é basicamente resultado da sua rebelião contra a autoridade de Paulo como apóstolo divinamente designado para a presente “dispensação da graça de Deus” (Efé. 3:1-3).

     A conversão de Saulo de Tarso foi um evento admirável. Saulo detestava o próprio nome de Cristo. Ele blasfemava d’Ele e conduzia outros à tortura para obrigá-los a blasfemar deste nome santo. Ele conduziu a sua nação e o mundo na rebelião contra o Cristo ressurrecto, glorificado – o mundo que já tinha rejeitado e crucificado o humilde Jesus.

     O estudioso cuidadoso das Epístolas de Paulo cedo observa que o Apóstolo faz declarações muito específicas quanto à singularidade do seu ministério e mensagem. Mesmo à parte disto, contudo, e considerando apenas a sua fraseologia, muitas vezes interrogamo-nos como é possível que haja alguém que negue que a mensagem dele era distinta da que os doze tinham proclamado. Notemos os seguintes exemplos: