O estudioso cuidadoso das Epístolas de Paulo cedo observa que o Apóstolo faz declarações muito específicas quanto à singularidade do seu ministério e mensagem. Mesmo à parte disto, contudo, e considerando apenas a sua fraseologia, muitas vezes interrogamo-nos como é possível que haja alguém que negue que a mensagem dele era distinta da que os doze tinham proclamado. Notemos os seguintes exemplos:

     Rom. 2:16: “No dia em que Deus há-de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo O MEU EVANGELHO.”

     Rom. 16:25: “Ora, Àquele que é poderoso para vos confirmar segundo O MEU EVANGELHO e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto.”

     2 Tim. 2:7,8: “Considera o que digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo.

     “Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da descendência de David, ressuscitou dos mortos, segundo O MEU EVANGELHO.”

     Gál. 1:11: “Mas faço-vos saber, irmãos, que O EVANGELHO QUE POR MIM FOI ANUNCIADO não é segundo os homens.”

     Gál. 2:2: “E subi por uma revelação, e lhes expus O EVANGELHO, QUE PREGO ENTRE OS GENTIOS, e particularmente aos que estavam em estima; para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão.”

     1 Cor. 15:1: “TAMBÉM vos notifico, irmãos, O EVANGELHO QUE JÁ VOS TENHO ANUNCIADO; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis.”

     Acrescente a isto os clamores explícitos do Apóstolo quanto ao carácter distinto do seu ministério e mensagem, e terá prova irrefutável do facto.

em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam