O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (V) - REVELAÇÃO PROGRESSIVA 2

crstam.jpg     Vamos considerar abreviadamente o tema do reino messiânico, por exemplo: (1) O reino foi PROMETIDO nos tempos do Antigo Testamento (Jr 23:5). (2) Foi PROCLAMADO COMO ESTANDO PRÓXIMO durante o ministério terreno de nosso Senhor (Mateus 4:17). (3) Foi OFERECIDO no dia de Pentecostes, após a morte e ressurreição de Cristo (Atos 3:19-21). (4) Foi rejeitado, como mostra o livro dos Atos (Atos 7:54 - 8:3; 28:25-28). (5) Foi ADIADO 1  e está a ser mantido em suspenso até um futuro dia (Mt 23:39, Rm 11:25.). (6) Finalmente, quando o nosso Senhor voltar para julgar e reinar, o reino será ESTABELECIDO na Terra (Rm 11:26). Então, pela primeira vez desde a queda do homem, este mundo tornar-se-á num cenário de verdadeira paz, prosperidade e bênção.

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (VI) - REVELAÇÃO PROGRESSIVA 3

crstam.jpg  CRISTO NA TERRA E CRISTO NO CÉU

              É uma triste realidade dos nossos tempos que muitas pessoas hoje não estejam interessadas na Bíblia, em grande parte porque muito poucos Cristãos estão interessados o suficiente em estudá-la profundamente. No entanto, quando bem manejada, descobrimos que as Escrituras são mais relevantes do que nunca para as nossas circunstâncias e as nossas necessidades.

     Um dos resultados desta falta de interesse é que geralmente não é compreendido que o Senhor Jesus proclamou uma mensagem quando estava na Terra e outra bastante diferente depois da Sua rejeição aqui e da Sua ascensão ao Céu.

     Enquanto na Terra Ele proclamou o que é chamado de "o Evangelho do reino" (Mat. 4:23; e outras passagens). Este reino seria - e será - estabelecido na terra e produzirá um modo de vida que trará paz e prosperidade e bênção a toda a humanidade. O Nosso Senhor enunciou os princípios deste reino no Seu Sermão da Montanha.

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (VII) - A LEI DE MOISÉS 1

crstam.jpg  CAPÍTULO II

O SERMÃO DA MONTANHA e a LEI DE MOISÉS

     Para entender o Sermão da Montanha, devemos ter em mente que o nosso Senhor, quando estava na Terra, sujeitou-Se, e ensinou os Seus discípulos a sujeitarem-se, à Lei de Moisés. Em Mat. 23:2,3 encontramo-Lo a dizer:

     "... Na cadeira 1 de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus.

     “Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem ...."     É uma triste realidade dos nossos tempos que muitas pessoas hoje não estejam interessadas na Bíblia, em grande parte porque muito poucos Cristãos estão interessados o suficiente em estudá-la profundamente. No entanto, quando bem manejada, descobrimos que as Escrituras são mais relevantes do que nunca para as nossas circunstâncias e as nossas necessidades.

     Um dos resultados desta falta de interesse é que geralmente não é compreendido que o Senhor Jesus proclamou uma mensagem quando estava na Terra e outra bastante diferente depois da Sua rejeição aqui e da Sua ascensão ao Céu.

     Enquanto na Terra Ele proclamou o que é chamado de "o Evangelho do reino" (Mat. 4:23; e outras passagens). Este reino seria - e será - estabelecido na terra e produzirá um modo de vida que trará paz e prosperidade e bênção a toda a humanidade. O Nosso Senhor enunciou os princípios deste reino no Seu Sermão da Montanha.

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (VIII) - A LEI DE MOISÉS 2

crstam.jpg  A LEI NO REINO

     É em relação com o futuro reino Messiânico que o "concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá" será cumprido (Jeremias 31:31-34; Ez 36:24-28). De acordo com os termos deste concerto, Deus diz ao Seu povo errante:

     "E porei dentro de vós o Meu Espírito, e farei que andeis nos Meus estatutos, e guardeis os Meus juízos, e os observeis" (Ez 36:27).

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (IX) - A LEI DE MOISÉS 3

crstam.jpg  O SERMÃO E PENTECOSTES

     Mas, para além do senso comum e das predições da Bíblia Deus deu-nos uma demonstração destas futuras coisas benditas. No dia de Pentecostes o Espírito Santo tomou posse dos discípulos, pois lemos que eles foram "batizados" e "cheios" com o Espírito Santo, quando o dia de Pentecostes se cumpriu (Atos 1:5; 2:1,4). Os resultados: eles não só começaram a falar em línguas e a realizar sinais miraculosos, como começaram a viver espontaneamente os Dez Mandamentos e o Sermão da Montanha.

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