Suponhamos que era verdade que uma pessoa, depois de salva poderia perder-se novamente.
Suponhamos que tal pessoa, para ganhar o Céu, teria de ser salva uma vez mais.
Mas suponhamos que a pessoa em questão nunca chegou a salvar-se segunda vez e, partindo desta vida perdida, acabou por ir para o lago de fogo, depois de outrora haver sido “salva”.
I Coríntios 11:23-26: “23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 24 e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o Meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de Mim. 25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no Meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de Mim. 26 Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.”
É de extrema importância notar aqui que Paulo não se limita a relatar o que tinha acontecido na noite em que nosso Senhor instituiu “a Ceia do Senhor”. De maneira nenhuma é esse o caso. Ele afirma claramente que o que ele lhes tinha “ensinado” (ou entregue) o “recebeu do Senhor” agora glorificado no céu. [Este tipo de fraseologia é usado em relação à revelação que lhe foi dada pelo Senhor exaltado (cf. I Coríntios 15:3; I Tessalonicenses 4:15)].
Sim, a Ceia do Senhor, tal como o nome indica é do Senhor, NÃO uma refeição dos santos, não é nenhuma refeição comunitária. O diabo sempre procurou desvirtuar, rebaixar e perverter os elevados padrões divinos e nós não podemos ficar silenciados, perante tentativas de profanação que recorrentemente voltam à liça no presente, em vários círculos chamados Cristãos, depois desta profanação já ter sido denunciada pelo Apóstolo Paulo no passado e reprovada em 1 Coríntios 11.
Alguns têm observado que a igreja universal está em vista em Efésios e a igreja local em 1 Coríntios. Embora isso seja genericamente verdade, não deve ser imposto tão rigidamente, visto que encontramos ambas as verdades em ambas as epístolas. Particularmente as verdades da igreja universal encontradas em Efésios têm um propósito prático na vida da igreja local.
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