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Mais sobre comer sangue

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     "Num artigo anterior afirmou que hoje não há problema algum em se comer sangue. E quanto a Atos 15: 20,29?"

     Quando Paulo começou a pregar que os Gentios não precisavam de ser circuncidados nem de guardar a lei de Moisés para serem salvos, os líderes da igreja hebraica do reino foram convocados em Jerusalém para considerar o assunto (Atos 15:1-6). Quando Paulo escreveu mais tarde que "subiu ... a Jerusalém" para participar neste conselho "por revelação" (Gálatas 2:1,2), isso significava que o Senhor revelou-lhe que deveria procurar respeitosamente a aprovação do seu novo ministério por parte dos líderes da igreja hebraica do reino. Graças ao testemunho de Pedro sobre a sua experiência com os Gentios (Atos 15:7-11), Tiago deu essa aprovação, dizendo:

     "Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os Gentios, que se convertem a Deus" (Atos 15:19).

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Deus indignar-Se-á se comermos sangue?

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     Comer sangue era proibido sob a Lei de Moisés (Levítico 7:26,27), mas "não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça" (Romanos 6:15). É verdade que os homens foram informados para não comer sangue antes da Lei, mas havia uma razão para isso. Deus disse a Noé:

     "A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis" (Gn 9:4).

     Quando Deus alargou a dieta vegetariana de Adão aqui (Génesis 1:29, cf. 9:3), advertiu a Noé para não comer a carne de animal com o seu sangue, pois o sangue de um animal é "a sua vida" e Deus tinha outro propósito em mente para a vida dos animais:

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Nomes de Deus na Bíblia

Escrituras


Nome pelo qual Deus é identificado na Bíblia no Velho Testamento no original hebraico:

     “El “: é uma denominação geral de Deus no singular em hebraico. Era a mais usada no Oriente Médio na antiguidade, tanto de forma isolada como combinada com outras, inclusive em nomes pessoais (como Emanuel, Ezequiel, Daniel, Gamaliel etc.). É traduzida para o português como “Deus”.

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A verdade da eleição não tem a ver com a salvação, mas com serviço

 

Carlos M. Oliveira

 

     “Como também NOS ELEGEU NELE antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade” (Efésios 1:4).

     Temos aqui os que Deus escolheu, ou elegeu, os eleitos. Os eleitos são, pois, os que Ele escolheu. Notemos que eles são eleitos ou escolhidos no Senhor Jesus Cristo - “n’Ele”. Ele é o escolhido e nós fomos escolhidos n’Ele. Muitos pegam na verdade da eleição e definem-na como o ser predestinado para ser salvo. Porém, se lermos Isaías 42:1, vemos que o significado não pode ser esse. Porquê? Leiamos:

     “Eis aqui o Meu Servo, a quem sustenho, o Meu Eleito, em quem Se compraz a Minha alma…”

     Notemos que o Pai diz que o Senhor Jesus Cristo é o Seu eleito, … o Seu Servo.

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Mudança de mente

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     O arrependimento é uma mudança de mente.

     Segue-se muitas vezes a sentimentos de culpa por se estar errado ou fazer coisas erradas. Mudar a forma de pensar (mudar a mente) quando se está errado é bom.

     A Epístola aos Romanos visa transformar a tua forma de pensar. A epístola começa por explicar como as nossas mentes se tornaram reprováveis (Rm 1:28 RA), e termina com uma mente renovada (Rm 12:2), opinião bem definida (Romanos 14:5 RA), que concordemente glorifica a Deus (Rom 15:5-6 RA).

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