O Baptismo na Água (XX)

cmo.jpgUMA GRANDE CURIOSIDADE

    São 5 as palavras Gregas no chamado "Novo Testamento" para "baptismo". Todas elas vêm da mesma raiz:

     1. BAPTO — Trata-se dum verbo, que ocorre 3 vezes, e é sempre traduzido por "mergulhar" ou "submergir". Nunca é usado em referência quer ao baptismo espiritual, quer ao baptismo ritual. Referências: Luc. 16.24; João 13.26; Apo. 19.13.
 

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O Baptismo na Água (XXI)

cmo.jpgUM GRANDE BAPTISMO

    Com esta expressão referimo-nos ao que classificamos de BAPTISMO REAL, e referimo-nos como real ao baptismo espiritual, para o distinguir do ritual — o baptismo na água.

     É verdade que tanto o baptismo espiritual como o ritual são reais nas suas esferas respectivas, contudo o espiritual é mais real, uma vez que é operado por Deus, perdura, e está presentemente em vigor — actual, por conseguinte. O ritual é operado pelo homem — não foi por acaso que o Senhor não baptizou ninguém, conf. João 4.1,2 —, não é senão temporário na sua natureza, e encontra-se actualmente suspenso, não podendo, em si, cumprir absolutamente nada.
 

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Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (I)

crstam.jpgPREFÁCIO
     Homens de Deus como Darby, Scofield e Larkin deram já passos largos no estudo dispensacional da Bíblia, mas seria um erro supor, como alguns parecem crer, que o assunto já se encontra esgotado, pois no “manejar (ou, dividir) bem a Palavra da verdade” o campo é tão vasto como a própria Bíblia em si.  Na verdade, com o passar dos anos tem-se grandemente sentido a necessidade dum outro livro sistemático sobre dispensacionalismo, ao tornar-se evidente que os escritos populares que existem actualmente sobre o assunto são insuficientes pelo menos num aspecto significativo; nomeadamente, na sua falha em apresentar clara e consistentemente o carácter distinto da mensagem e ministério de Paulo, como o apóstolo da presente dispensação.

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