A compreensão do dispensacionalismo - realidade e mitos (4)

OBJEÇÕES AO DISPENSACIONALISMO (continuação)

4. O Dispensacionalismo opõe-se ao alcance global das Escrituras

     Para chegarmos a uma conclusão sistemática acerca do plano eterno de Deus, temos de fazer algumas observações. Em primeiro lugar, devemos considerar a própria estrutura da Bíblia. São as partes que formam o todo. Acreditamos que a estrutura apresentada por J. Edwin Hartill na sua obra Principles of Biblical Hermeneutics (Princípios da Hermenêutica Bíblica), na página 9, ajudará a esclarecer a importância da estrutura bíblica. Embora esta estrutura possa não ser cem por cento exata, não é artificial nem forçada.

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Questões

     Até quando, Senhor? Esconder-te-ás para sempre? Arderá a tua ira como fogo? Senhor, onde estão as tuas antigas benignidades, que juraste a David pela tua verdade? – Salmo 89:46,49

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Coroação

     E, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e na Sua mão direita uma cana; e, ajoelhando-se diante d’Ele, O escarneciam, dizendo: Salve, Rei dos judeus. Mateus 27:29

     Na Sua crucificação, decidiu-se que, se o nosso Senhor era Rei, então deveria ter uma coroa. A coroa que Ele usou naquele dia foi feita de cruéis espinhos, produto de uma terra amaldiçoada. Esses espinhos foram cravados na Sua santa fronte — onde nunca entrou um pensamento mau. Louvado e agradecido seja Deus, pois hoje Ele é o Vencedor e não a vítima. Hoje Ele está coroado de glória e de honra, e é digno de tudo.

— John M. Clegg
Choice Gleanings (Respites Selecionado)

O que é viver justamente?

 Apesar de Billy Graham já ter sido promovido à glória (07NOV1918-21FEV2018), continuaremos a publicar as suas Perguntas/Respostas - novas e em arquivo.

Pergunta: A minha avó está sempre a falar sobre viver uma vida justa. Tento explicar-lhe que isso parece muito arrogante, porque ninguém consegue fazê-lo, e não penso que Deus espere isso de todo. O que ensina realmente a Bíblia acerca das pessoas que afirmam ser justas? — R. L.

Resposta: Algumas pessoas confundem a justiça de Deus com a presunção de serem justas — considerarem-se melhores do que as outras pessoas e orgulharem-se disso. O orgulhoso fariseu da história contada por Jesus «estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens — roubadores, injustos, adúlteros — nem ainda como este publicano» (Lucas 18:11).

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