Dispensacional

O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XXXVII) - Uma oração modelo 9

     Quanto à frase seguinte em Mat. 6, poucos de nós podemos sinceramente orar, “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”, pois geralmente temos adiantadamente mais do que um suprimento por dia. Este pedido harmonizava-se com as suas circunstâncias particulares.

     “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”.

     Podemos orar isto à luz da presente verdade?

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XXXIX) - Considerações finais 2

ESMOLAS, ORAÇÃO E JEJUM
(Mt 6:1-6; 16-18)

Tem sido dito – provavelmente corretamente – que os Fariseus consideravam as esmolas, a oração e o jejum as três maiores expressões de piedade, tendo as esmolas a ver com a relação da pessoa com o seu próximo, a oração com a sua comunhão com Deus, e o jejum com a autodisciplina.

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A Teologia da Substituição I

James A. Showers A Teologia da Substituição é a crença de que a igreja substituiu Israel (o povo judaico) no plano de Deus. Os que defendem esta visão creem que a igreja se tornou em “Israel espiritual” e que é herdeira de todas as promessas que Deus fez a Israel em concerto. Porém, dizem que o povo Judeu retém todas as maldições.

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A Teologia da Substituição II

James A. Showers Compreendendo as diferenças

O Dispensacionalismo é um sistema de interpretação bíblica que vê Deus a trabalhar com a humanidade de formas diferentes em diferentes momentos da história. É baseado numa interpretação literal, consistente das Escrituras. Enquanto a salvação sempre foi pela graça mediante a fé, os dispensacionalistas acreditam que a Bíblia ensina que o propósito final da história não é a salvação do homem, mas sim a glorificação de Deus. Os dispensacionalistas acreditam que Deus tem dois programas distintos para a história: um para Israel e outro para a igreja.

Dispensacionalismo: Deus começou o parto de Israel com a chamada de Abraão e a condução dele a Canaã, muitas vezes chamada de Terra Santa. Depois, Ele tirou os israelitas do Egito, onde cresceram tornando-se numa nação. No momento em que saíram do Egito, eram milhões.

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XL) - Considerações finais 3

SENHOR, SENHOR
(Mt 7:21-23)

Os nossos amigos Carismáticos deveriam considerar esta passagem refletidamente, pois muitos supõem que os dons de profecia, expulsão de demónios e as “muitas maravilhas” referidas neste texto são sinais de espiritualidade, quando de facto os carnais Coríntios operavam todos esses milagres e o nosso Senhor aqui, no Sermão da Montanha, indica que Ele dirá a muitos que operaram estes sinais (quando eles estavam em vigor): “Nunca vos conheci: apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade” (Mt 7:21-23).

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