A Teologia da Substituição II

Compreendendo as diferenças

     O Dispensacionalismo é um sistema de interpretação bíblica que vê Deus a trabalhar com a humanidade de formas diferentes em diferentes momentos da história. É baseado numa interpretação literal, consistente das Escrituras. Enquanto a salvação sempre foi pela graça mediante a fé, os dispensacionalistas acreditam que a Bíblia ensina que o propósito final da história não é a salvação do homem, mas sim a glorificação de Deus. Os dispensacionalistas acreditam que Deus tem dois programas distintos para a história: um para Israel e outro para a igreja.

     Dispensacionalismo: Deus começou o parto de Israel com a chamada de Abraão e a condução dele a Canaã, muitas vezes chamada de Terra Santa. Depois, Ele tirou os israelitas do Egito, onde cresceram tornando-se numa nação. No momento em que saíram do Egito, eram milhões.

     Deus guiou os israelitas no deserto e deu-lhes a Lei de Moisés, que abrange o período da história do Antigo Testamento em que eles estavam na Terra Prometida. Depois, eles foram levados para o exílio por causa da incredulidade e da idolatria. Mais tarde, Deus voltou à sua terra, onde permaneceram por várias centenas de anos antes da primeira vinda de Cristo. Durante todo esse tempo, os Gentios foram ignorados.

     Depois veio o primeiro advento de Cristo, a Sua morte na cruz, e o Seu sepultamento e ressurreição. Pouco tempo depois os judeus foram espalhados, e começou a Igreja. Hoje estamos na Era da Igreja. Mas a Bíblia diz que a igreja será arrebatada e levada para fora deste mundo. Chamamos a esse evento Arrebatamento. E com ele, a Era da Igreja chegará ao fim.

     Muitos virão a um conhecimento salvífico de Jesus Cristo após o Arrebatamento, mas esses não farão parte da igreja. A igreja (também chamada de noiva de Cristo) estará no céu com o seu Noivo, Jesus.

     Após o arrebatamento, começarão os sete anos da Grande Tribulação com duas finalidades: (1) trazer Israel ao arrependimento, reconciliação com seu Messias, e restauração como nação, (2) julgar as nações Gentílicas pela sua rebelião contra Deus e o tratamento que deram ao povo judeu.

     No final da Grande Tribulação, Cristo voltará à Terra e estabelecerá o Seu Reino Milenar. Ele prenderá Satanás, restaurará Israel e elevará a nação acima de todas as nações, estabelecerá o Seu trono em Jerusalém, e governará o mundo a partir de lá. Os Gentios crentes que sobreviverem à Grande Tribulação entrarão no Reino Milenar (mil anos).

     No final dos mil anos, Satanás será libertado e autorizado a liderar uma rebelião final contra Deus e o Messias reinante, mas ele será derrotado e destruído. Em seguida, virá o julgamento de todos os incrédulos no grande trono branco, seguido do aparecimento dos novos céus e nova terra.

     A Teologia da Substituição: ensina que não existem dois programas para a história , mas apenas um , e que Israel e a igreja começaram com a chamada de Abraão. Portanto, a Lei Mosaica não terminou com Cristo, mas ainda se aplica à igreja hoje.

     Os Teólogos da Substituição dizem que nos tempos do Antigo Testamento, Deus operou através do Israel físico, e no Novo Testamento Ele trabalhou através do chamado Israel espiritual, ou seja, a igreja. Os judeus já foram o povo escolhido de Deus, mas agora são o povo rejeitado das maldições do concerto. Os gentios que foram ignorados no Antigo Testamento são agora o povo escolhido.

     Não há nenhuma Grande Tribulação ou Milénio . Não são necessários. Na verdade, o Reino Milenar torna-se num problema real para as igrejas que adotam a Teologia da Substituição. Eles lutaram com ele, e dessa luta veio Amilenismo: a crença de que a era da Igreja é o Reino de Deus na Terra e que, em algum momento, Cristo voltará para julgar os pecadores e levar-nos para o estado eterno - os novos céus e nova terra. O Amilenismo projeta uma perspetiva negativa da vida, pois não fornece nenhuma solução. O mundo continua até Cristo voltar e julgar antes de tomar os crentes para os novos céus e terra, e é tudo.

     Mais tarde, na história da igreja, surgiu o Pósmilenismo. Alega que a igreja é o agente ativo de mudança no mundo; e como o impacto da igreja cresce, o mundo inteiro acabará por crer em Cristo, abrindo as portas para o retorno de Cristo. Esta parece ser uma perspetiva mais positiva, mas não é o que a Bíblia ensina.

     A Teologia da Substituição tem sido a "ovelha negra" da Cristandade porque, ao longo dos últimos 2.000 anos, tem conduzido a inúmeros atos de anti-semitismo por alguns na igreja - e não poderei exagerar ao utilizar a palavra inúmeros. Uma tremenda quantidade de violência anti-judaica tem sido cometida por pessoas que afirmavam estar a fazer isso "para o Senhor". O povo judeu tem vivido durante séculos com o legado dos Cristãos a perseguirem-nos em nome de Cristo. E é por causa da Teologia da Substituição que esses Cristãos têm justificado as suas ações.

James A. Showers
Diretor-executivo de The Friends of Israel
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