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19-10-07 - O Reavivamento de Pyongyang 100 Anos Depois

coreano_1907_2007.jpgSEOUL, Coreia do Sul (ANS) -- “No dia 14 de Janeiro de 1907, um grupo de Cristãos Coreanos e missionários ocidentais reuniram-se em Pyongyang para estudarem a Bíblia numa igreja nos arredores da cidade. A meio, Deus começou a mover-Se.”  Assim escreveu George Thomas numa reportagem especial para a Christian World News.

Cristão Coreano ora por outro reavivamento na Coreia do Norte

Thomas citou Ji Il Bang da Igreja Norte Coreana:

“Eles sabiam que a única forma de sobrevivência era depender de Deus.”

Um por um, os homens confessaram os seus pecados uns aos outros – pecados de preconceito racial, ódio, ira, e inveja.

Bang disse, “Eles sabiam que para Deus nada é impossível, e por isso pediram o Seu perdão.”

Deus respondeu e o reavivamento estalou. Nos meses subsequentes, milhares arrependeram-se publicamente, incluindo anciãos de igrejas e missionários estrangeiros servindo na Coreia.
“E foi daí, segundo eles, que veio a obra do Espírito” disse o Prof. Samuel H. Moffett, filho de um missionário na Coreia, disse George Thomas.

Foi assim que começou o Grande Reavivamento de Pyongyang de 1907.

“Em 1907, Pyongyang tornou-se conhecida  como a ‘Jerusalém do Oriente,’” disse Bang. Thomas continuou o relato, “Igrejas brotaram por toda a parte, e cresciam rapidamente. “As orações de arrependimento varreram a península Coreana. As pessoas percorriam centenas de quilómetros para estarem presentes nas reuniões revivalistas.”

“Por outras palavras, a mudança espiritual foi um movimento de arrependimento. Havia confissão de pecados e novos nascimentos,” disse o Pastor Han Hum Oak, da Associação Coreana Nacional de Pastores Cristãos. “Eles até pediram desculpa aos descrentes com quem tinham diferendos.”

O reavivamento durou  40 anos alcançando todos os níveis da sociedade, incluindo os que tinham o poder político, disse Thomas.

Andrei Lankov é professor da história da Ásia em Seoul. Ele disse a Thomas, “Quase todos os comunistas Coreanos importantes dos anos 40, 30, e 20 eram oriundos de famílias Cristãs, havendo muito poucas excepções.” Mesmo o ditador da Coreia do Norte Kim Jong Il esteve exposto ao Cristianismo. Os seus avós eram membros activos de uma igreja Protestante.

“Na Coreia, o Cristianismo era uma religião de modernidade, progresso, ciência, tecnologia,” disse Lankov.

Thomas acrescentou que a ocupação brutal que os Japoneses fizeram na Coreia nos anos 40 testou a fé destes crentes. Segundo registos de testemunhas, os Cristãos suportaram muita perseguição então, mas Deus  movia-Se no meio do seu sofrimento.

“Os Japoneses forçaram-nos a curvarmo-nos perante o Imperado Japonês,” explicou Bang. “Muitos de nós recusámo-nos e fomos presos. Alguns foram torturados e mortos. Mas quanto mais a igreja experimentava perseguição, mais ela crescia.”

Thomas disse que para o fim dos anos 40, umas 3.000 igrejas estavam a operar na Coreia. Pessoas iletradas aprenderam a ler e começaram a ler a Bíblia. Foram construídos escolas missionárias e hospitais. 

É provável que tenha sido a história de maior sucesso do movimento Protestante missionário na Ásia Oriental,” disse Lankov.

Mas, disse Thomas, 100 anos depois, a história em Pyongyang não podia ser mais diferente. Agora os Cristãos são rotineiramente torturados, violados, morrem à fome, e são executados.

Lankov disse, “É uma das polícias mais repressivas que o mundo já viu. São piores do que Estaline. São provavelmente tão maus como Mao e provavelmente ligeiramente melhores do que Pol Pot!”

A Igreja na Coreia do Sul tem estado a orar pela Coreia do Norte, pedindo a Deus que unifique e reavive a sua nação. “Perdoa-nos, Senhor! Confessamos os nossos pecados,” têm orado.

Thomas disse que David Yonggi Cho, um Sul Coreano, que é pastor na maior igreja do mundo, tem estado a preparar equipas de jovens pastores, há décadas, para estarem prontas a comunicar o Evangelho mal as portas do Norte se abram. Cho disse, “Oramos para que Deus apresse a intervenção na Coreia do Norte.”

Thomas concluiu a sua reportagem dizendo, “Cho e outros apelam à igreja global …para que se lembre dos que sofrem pela sua fé.”

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