A visão que temos do mundo em que vivemos é determinada pela verdade que conhecemos. A verdade não é necessariamente o que o antigo dramaturgo trágico Grego, Sofocles, chamaou de “O argumento mais forte”. Um filósofo mais moderno, George Santayana, referiu-se a ela como “Uma jóia que não deveria ser pintada; mas poderia ser colocada como vantagem e revelada a uma boa luz.”

     O estudioso cuidadoso das Epístolas de Paulo cedo observa que o Apóstolo faz declarações muito específicas quanto à singularidade do seu ministério e mensagem. Mesmo à parte disto, contudo, e considerando apenas a sua fraseologia, muitas vezes interrogamo-nos como é possível que haja alguém que negue que a mensagem dele era distinta da que os doze tinham proclamado. Notemos os seguintes exemplos:

     Um defensor pró-família diz que um estudo recente publicado na Psychological Science destaca o problema do excesso de reforço positivo.

     O estudo comparou jovens dos anos 70 com os jovens de hoje, e os investigadores descobriram que os jovens de hoje estão com excesso de confiança, mais arrogantes, e esperam mais que as coisas lhes sejam dadas de mão beijado do que conquistadas. Os investigadores concluíram que o movimento da auto-estima pode ter ido longe de mais.

     A conversão de Saulo de Tarso foi um evento admirável. Saulo detestava o próprio nome de Cristo. Ele blasfemava d’Ele e conduzia outros à tortura para obrigá-los a blasfemar deste nome santo. Ele conduziu a sua nação e o mundo na rebelião contra o Cristo ressurrecto, glorificado – o mundo que já tinha rejeitado e crucificado o humilde Jesus.