“... temos a redenção pelo Seu sangue, a remissão das ofensas [ou, perdão dos pecados], segundo as riquezas da Sua graça” (Efé. 1:7).

     O clímax do primeiro sermão de Paulo registado é alcançado nos versículos 38 e 39 de Actos 13, onde ele declara: 

     Há duas décadas, A. N. Wilson escreveu uma biografia de C. S. Lewis aclamada pela crítica. Este e alguns outros dos seus escritos levaram alguns Cristãos a esperar que Wilson pudesse tornar-se no que Alan Jacobs uma vez chamou “a figura por quem tantos têm estado à espera há muito tempo, O Próximo C. S. Lewis.”

     Portanto foi uma surpresa e desilusão quando Wilson repudiou publicamente a sua fé Cristã uns anos mais tarde e se tornou num escarnecedor do Cristianismo.

     Todavia, nesta passada Páscoa, no jornal Daily Mail do Reino Unido, Wilson apareceu a incitar os Cristãos a não se deixarem intimidar por críticos “escarnecedores” e “cheios de presunção” como Richard Dawkins.

     A. N. Wilson, como vê, voltou à fé. Porquê? Em grande medida devido à evidência mais forte favorável à verdade do Evangelho, ou seja, o seu impacto sobre as vidas das pessoas.

     Quando João Baptista e o Senhor Jesus Cristo apareceram na terra, o povo de Deus estava sob a Lei de Moisés há mil e quinhentos anos. Não surpreende que João e o seu Senhor procurassem fruto entre eles.

     Quando os líderes religiosos hipócritas vieram juntar-se à crescente audiência de João e pediram para ser baptizados, João chamou-os de “raça de víboras” e ordenou-lhes que produzissem “frutos dignos de arrependimento” (Mat. 3:7,8). O verdadeiro arrependimento, tendo fruto como prova, era o requisito básico do reino que João Baptista proclamava. Isto é evidente na sua declaração: