“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da verdade” (Efésios 2:15).
Quando se está no escuro por um longo período é necessário tempo para que haja um ajustamento à luz.
A forte luz brilhante do sol de manhã fere os olhos. Quando se expõe os dorminhocos tardios à luz é-se recebido com olhos semiabertos, queixume e reclamação por a luz ser muito brilhante. "Apaga a luz!"
"Eu não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão-de crer em Mim" (João 17:20).
A maioria dos comentários bíblicos dizem que o Senhor estava falando de ti e de mim, e todos os outros membros do Corpo de Cristo, que ainda não tinham crido n’Ele naquele momento. O problema com essa visão é que tu e eu não cremos em Cristo através das palavras dos doze apóstolos. Nós cremos n’Ele através das palavras do Apóstolo Paulo! Paulo é o único escritor bíblico que apresenta a salvação pela graça por meio da fé no sangue do Senhor Jesus Cristo (Rom. 3:25). Se alguém te apresentou Cristo usando as palavras dos doze apóstolos, teve que te ler o Evangelho de Paulo nelas, pois ele é o único escritor bíblico que prega a morte, sepultura e ressurreição de Cristo como o Evangelho que deve ser crido para se ser salvo (I Cor. 15: 1-4).
O título deste artigo pode parecer-nos algo estranho, mas este é um estudo interessante e com algum proveito: a comparação entre duas orações por Coragem. Estas duas orações encontramo-las no livro de Actos 4:29-30 e na carta do Apóstolo Paulo aos Efésios 6:18-20. A primeira oração descrita no livro de Actos foi proferida na companhia dos crentes em Jerusalém e dos doze, no momento em que Israel “andava” com Deus (Efésios 2:12; Romanos 3:1-2, 9:4-5). Não devemos esquecer que eles eram os cidadãos da nação de Deus. Como consequência da queda de Israel (Romanos 11:11) a salvação é oferecida aos gentios. Passados aproximadamente trinta anos a segunda oração foi proferida pelo apóstolo Paulo, o apóstolo dos Gentios. Esta oração de Paulo é uma oração de um embaixador numa terra estrangeira.
Durante os seus dois primeiros anos como presbítero em Antioquia (386-387), João Crisóstomo denunciou judeus e Cristãos judaizantes numa série de oito homilias que pregou aos Cristãos da sua congregação que participavam de festivais judaicos e de outras observâncias judaicas.
Um dos objetivos destas homilias era evitar que os Cristãos continuassem a praticar hábitos judaicos e, assim, evitar o que Crisóstomo percebia como uma erosão do seu rebanho. Nelas, ele criticava os "Cristãos judaizantes" que participavam dos festivais ou que observavam outros costumes, principalmente o sabá, a circuncisão e a peregrinação aos lugares santos judaicos. João Crisóstomo afirmava que nos sabás e nos festivais, as sinagogas se enchiam de Cristãos, especialmente as mulheres, que amavam a solenidade da liturgia judaica, gostavam de ouvir o shofar no Rosh Hashaná e aplaudiam os pregadores mais famosos, como pedia o costume na época.
Pág. 64 de 194
HORÁRIO
Clique aqui para ver horário
