Quando é que cessou o dom de línguas? (V)

Tendo visto o padrão de verdade a respeito dos dons, precisamos de perguntar, porque é que os dons cessaram nesta altura?
Paulo escreveu em 1 Coríntios 13:8-12 —
“A caridade nunca falha: mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
“Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;
“Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.
“Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
“Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face: agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.”
O dom de línguas, profecia e conhecimento durante o período dos Actos existiam somente “em parte” – eles eram incompletos, não comunicavam o conhecimento pleno que o Senhor tinha para revelar. Porém o Senhor revelou a Paulo que “o que é perfeito” viria. No Grego, este pronome é neutro – “o que é perfeito.” Paulo não estava a escrever sobre a vinda de “Aquele que é perfeito” mas da vinda de uma “coisa” que é perfeita. Quando ela viesse, então os dons que existiam apenas “em parte” cessariam.
Seria como a diferença entre ser-se criança e o tornar-se adulto, ou entre o ver-se a face de alguém reflectida num antigo espelho ondulante e o ver-se a pessoa face a face.
Antes do fim do Livro dos Actos, durante o período dos Actos, e nas cartas escritas durante o período dos Actos, o Senhor tinha revelado ao Apóstolo Paulo apenas parte da “dispensação da graça” (Efé. 3.2), mas ainda não lhe tinha revelado a mensagem na sua totalidade. Durante o período dos Actos ela era ainda apenas “em parte”, mas com o encerramento do livro dos Actos, o Senhor completou a revelação do “Mistério” (veja Efé. 3:3,4,9 e Col. 1:26,27, etc.). “O [aquilo] que é perfeito” foi finalmente revelado em toda a sua plenitude ao Apóstolo Paulo e naquele momento, as coisas que eram apenas “em parte”desapareceram do programa de Deus.
Paulo escreveu em 1 Coríntios 13:12 -
“… agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.”
Quando Paulo escreveu “agora conheço em parte,” ele usou a palavra comum para “conhecer”, a palavra Grega gnosis.
Mas depois, quando ele escreveu “mas então conhecerei …” ele muda a palavra de gnosis para epignosis, “conhecer plenamente.”
Nós poderíamos parafrasear a declaração de Paulo: “Agora, que estou a escrever 1 Coríntios em Actos 19, tenho gnosis – conheço em parte, qual é a mensagem de Deus para nós hoje na dispensação da graça, mas depois – quando vier aquilo que é perfeito, terei - epignosis – o pleno conhecimento da mensagem da graça de Deus para nós hoje.”
Ao longo de todo o Livro dos Actos Paulo teve somente “gnosis,” conhecimento parcial da mensagem da graça, mas quando nos voltamos para as Cartas Prisionais encontramos subitamente Paulo a usar a palavra “epignosis” – ele agora tinha recebido o “conhecimento pleno” que não tinha quando escreveu aos Coríntios:
“Porque quero que saibais quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram o meu rosto em carne;
“Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em caridade, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento (epignosis – conhecimento pleno) do mistério de Deus-Cristo” (Col. 2:1,2).
“Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento (epignosis – conhecimento pleno) da Sua vontade, em toda a sabedoria e inteligência espiritual;
“Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-Lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;
“Corroborados em toda a fortaleza, segundo a força da Sua glória, em toda a paciência, e longanimidade com gozo;
“Dando graças ao Pai que nos fez idóneos para participar da herança dos santos na luz” (Col. 1:9-12).
Em todas as sete cartas escritas depois do fim do período do Livro dos Actos, Paulo usa esta palavra "epignosis" — o conhecimento pleno. O que ele ainda não tinha recebido em 1 Coríntios 13, ele tem agora. Aquilo que é perfeito veio e portanto os dons sinais tinham acabado.
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