22-01-2021 - Cristãos que se casam com não Cristãos devem ser disciplinados pela igreja, afirmou John Piper

     Líder aponta gravidade de desobediência à Palavra de Deus.

     Os Cristãos que se casam com descrentes abriram mão do seu amor por Cristo e desafiaram o ensino da Palavra de Deus e, por isso, devem ser disciplinados, é o que diz o pastor e escritor John Piper.

     Ele é o idealizador do site Desiring God, bem conhecido dos crentes, e recentemente, numa publicação, ele respondeu a um leitor que lhe perguntou que ação a igreja deveria tomar quando um Cristão se casa conscientemente com um não Cristão.

     Ao responder, ele salientou que essa situação é muito séria e explicou que o pecado é composto por várias camadas, quando um crente dentro do corpo de Cristo, “rejeita o conselho dos anciãos da igreja e se casa com um descrente”.

     Ele disse-o nos seguintes termos:

     "Para responder a isso, vamos esclarecer quantas camadas de pecaminosidade existem quando um crente professo rejeita o conselho dos anciãos da igreja e se casa com um descrente. Vou apenas mencionar três camadas. Existem outras, mas estas ajudar-nos-ão a sentir a seriedade da questão."

     Citando 1 Coríntios 7:39, ele afirmou que ao fazer isso o crente desafia e se rebela contra a Palavra de Deus, pois a Palavra de Deus revela o quão importante é que o casamento seja realizado com alguém que também faça parte do Corpo de Cristo.

Desobedecendo a Jesus

 Piper enfatizou que quando um Cristão decide se casar com um descrente ele mostra que não está comprometido com o amor de Jesus, e que para ele isso é algo inaceitável, algo que ele não consegue compreender, e afirma que algo está errado do amor dessa pessoa para com Cristo.

“Como pode o coração de um crente abraçar Jesus como seu supremo tesouro e satisfação, e rejeitar as palavras de Jesus para estar nos braços de alguém que não tem fé nem afeição verdadeira pelo seu bem mais precioso?”, expressou ele.

Ele salientou que a Bíblia não é levada a sério por muitas pessoas, e que estas consideram como intolerância não aceitar esse tipo de casamento, mas isso é porque essas pessoas acham que a sua própria sabedoria é melhor do que a sabedoria de Deus.

Piper disse que o casamento não pode ser anulado, porém é necessário que o crente mude o seu coração e tenha um verdadeiro arrependimento quanto ao assunto.

Eis o que Piper disse na totalidade:

"Camadas de Pecado

     Primeiro, o crente que professa está a desafiar e a rebelar-se contra uma ordem explícita de Deus. Paulo diz em 1 Coríntios 7:39: “A mulher casada está ligada pela lei, todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.” “Contanto que seja no Senhor” significa apenas com uma pessoa que esteja no Senhor - um crente, um seguidor de Jesus. Portanto, se este ensino for esclarecido ao crente, e o crente rejeitar a obediência a esse mandamento, ela ou ele está a agir em desafio aberto ao ensino apostólico e de Deus.

     Em segundo lugar, provavelmente ainda mais importante, porque vai ao cerne da questão: um crente que escolhe casar com um descrente mostra o quão profundamente comprometido está o amor dele por Cristo. Jesus disse, em essência: “Quem ama o pai ou a mãe, mais do que a mim, não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha, mais do que a mim, não é digno de mim” (ver Mateus 10:37). Esta é uma afirmação tremenda de que Jesus coloca nos nossos corações. Mas se o crente aprecia a presença, a amizade e a intimidade de uma pessoa que rejeita Cristo (namorado ou namorada) mais do que a presença e a comunhão de Cristo, a sua própria fé e amor por Jesus são questionados por Jesus - não por mim , mas por Jesus. Esse é o problema mais profundo.

     Como pode o coração de um crente abraçar Jesus como seu supremo tesouro e satisfação, e rejeitar as palavras de Jesus para estar nos braços de alguém que não tem fé nem afeição verdadeira pelo bem mais precioso do crente? É inconcebível para mim. Sempre achei isso incompreensível. Algo está profundamente muito errado no que concerne ao afeto do coração por Cristo. Essa é a segunda camada de pecaminosidade.

     Os líderes da Igreja devem estar preparados para ser difamados por pessoas que pensam que sabem mais do que a Bíblia.​​

     E terceiro, se os líderes fiéis na igreja explicaram amorosamente a vontade de Deus ao crente, com base na palavra de Deus,  e lhe disseram para não avançar com este casamento ilícito por obediência a Cristo, então o casamento não é apenas rebelião contra o mandamento bíblico explícito e não é apenas uma revelação de um coração idólatra que coloca o ser humano acima de Cristo nas suas afeições, mas também uma rejeição da autoridade dos anciãos, que Deus deu para proteger as ovelhas do pecado.

     Ora é essa a situação, e eu começo por aí para que o resto do que tenho a dizer pareça apropriadamente sério.

Disciplina no amor

     A minha resposta é que os presbíteros imploram, oram, ensinam e depois, se tudo isso for rejeitado, não lhes resta senão remover o crente da comunhão da igreja, por este seguir em frente com o casamento. O objetivo dessa remoção é tornar o crente desobediente sóbrio, acordá-lo e ganhá-lo para um coração arrependido, obediente, restaurando-o.

     Muitas pessoas não levam a Bíblia a sério. Ficam perplexas e zangadas com as igrejas que levam a Bíblia tão a sério quanto estou a dizer. Muitos cristãos professos hoje considerariam tal disciplina mais prejudicial do que útil. Eles chamam isso de intolerância; até chamam de odioso. Mas isso é porque elevam a sua própria sabedoria acima da sabedoria de Deus. Usam o mesmo raciocínio que a pessoa desobediente usou para se casar com o incrédulo, sobre porque não devemos remover uma pessoa da comunhão: Talvez o incrédulo seja ganho para Cristo nesse casamento. Se o prevaricador não for disciplinado, talvez o outro se converta a Cristo.

     E os pais da pessoa disciplinada, ou os amigos, se eles não forem seriamente bíblicos, argumentarão que não será capaz de os conquistar para Cristo, colocando-os fora da igreja. Eles irão ficar com raiva. O incrédulo irá chamá-lo de intolerante e odioso, alegando que isso não será redentor, mas alienante. Será isso que irão dizer. Será isso que os mais velhos devem estar preparados para ouvir.

     Isso não é o que a Bíblia ensina enfaticamente. Em 2 Tessalonicenses 3: 14-15 e em 1 Coríntios 5: 4-5, Paulo apresenta a possibilidade e o desejo de que, por meio de tal ostracismo santo, as pessoas sejam, de facto, salvas e restauradas. Na verdade, tenho visto a disciplina na igreja ter esse mesmo efeito no meu ministério. Os líderes da Igreja devem estar preparados para serem difamados por pessoas que pensam que sabem melhor do que os apóstolos sobre como se ama as pessoas.

Restaurado ao Arrependimento

     Uma das outras perguntas a serem respondidas é esta, que é muito importante: como são o arrependimento e a restauração em tal situação? Isso não significa que o casamento tenha sido anulado; é realmente um casamento - um casamento que não deveria ter sido celebrado, mas agora, tendo sido celebrado, não deve ser desfeito; deve ser santificado.

     E Paulo é tão claro sobre o facto de que um crente não se deve divorciar de um incrédulo quanto ele é claro sobre como um crente não se deve casar com um descrente (1 Coríntios 7:12). Portanto, o arrependimento do pecado em casar com um descrente não inclui o divórcio do descrente. O que inclui é uma mudança no coração, não uma mudança no casamento:

     - Deve haver um remorso autêntico e arrependimento pela desobediência a 1 Coríntios 7:39.

     - Deve haver um reconhecimento e arrependimento de que o coração não estava certo em colocar o homem acima de Cristo nas afeições.

     - Deve haver um pedido de desculpas e pesar por rejeitar o conselho dos líderes de Deus na igreja.

     E todas essas mudanças são possíveis enquanto o casamento permanece intacto. Na verdade, eu diria que um homem ou uma mulher que permanece em tal casamento pode dizer a um cônjuge descrente estas palavras: “O meu amor renovado por Jesus, e o meu amor a Cristo acima de ti como meu Senhor e Salvador, e o meu desejo de ser parte do povo de Cristo novamente, e o meu arrependimento pelo meu pecado em me ter casado com um descrente, não significa que eu deixei de te amar ou que te quero deixar. Temos uma aliança até que a morte nos separe; eu pretendo mantê-la. Na verdade, a minha fé restaurada significa que agora sei como amar-te melhor. Eu gostaria de te mostrar isso. Eu espero que me continues a querer.”

Se o cônjuge descrente vai aceitar isso, não sabemos. Mas é possível, e esse é o objetivo da disciplina; essa é a nossa oração.

O The Christian Post informou que em 2015, de acordo com o Pew Research Center, 39% dos americanos casaram com cônjuge de outra religião desde 2010.

- in Desiring God

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