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NUNCA ASSUMAS, ou Como Responder aos Céticos

Respondendo aos céticos

     A maioria dos ateus assume várias coisas como sendo verdade. Por exemplo, eles assumem a existência da moralidade, da lógica e da consistência e coerência das leis da natureza. E, no entanto, de acordo com os seus próprios pressupostos, nenhuma dessas coisas deveria existir. Porém, existem! Permite-me que explique a razão dos seus pressupostos serem incompatíveis com uma visão do mundo que assume que só a matéria e a energia existem, ajudando o cético a ver a loucura da sua visão materialista ou naturalista do mundo. 1

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Eu tenho de ler a Bíblia?

Billy Graham


Pergunta
: Eu converti-me a Cristo neste verão, no retiro para adolescentes da nossa igreja. Todos me disseram para começar a ler a Bíblia, e eu tentei, mas desanimei e simplesmente desisti. Eu tenho de ler a Bíblia? - P.L.

Resposta: Não olhes para a Bíblia como um remédio que sabe mal - pensa nela como um alimento delicioso que Deus nos deu para fortalecer as nossas almas! O salmista disse: "Bem-aventurado o varão que ... tem o seu prazer na lei do Senhor" (Salmo 1:1-2).

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Deus Existe. A noção de certo e errado inerente à espécie humana não pode ser explicada de modo biológico.

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      O sentimento de certo e errado emerge sempre de dentro de todos nós, independentemente da cultura. Até mesmo um ladrão sente-se frustrado e mal tratado quando é vítima de roubo. Se alguém rapta uma criança da família e a viola sexualmente, há uma revolta e raiva que confrontam aquele ato como maléfico, independente da cultura. De onde vem essa noção de errado? Como explicamos uma lei universal na consciência de todas as pessoas, que diz que assassinato por diversão é errado?

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Como sabemos que o Céu existe?

Billy Graham


Pergunta
: Eu quero acreditar no Céu, e às vezes acredito, mas depois começo a interrogar-me se não será apenas algo com que as pessoas sonharam. Talvez só possamos saber se o Céu existe, ou não, depois de morrermos. - Sr.ª D.McK.

Resposta: O Céu não só existe, como Deus quer que saibamos que existe - e Ele também quer que saibamos que quando morrermos, podemos estar com Ele no Céu para sempre. “Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus” (2 Coríntios 5:1).

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06-09-2017 - Pesquisa revela que católicos e evangélicos têm mais semelhanças do que diferenças

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NOTA:

Esta notícia vem confirmar o que temos dito há já algum tempo, a saber, que os Evangélicos estão a tornar-se cada vez mais como os Católicos. Estamos à vontade para dizer isto porque nunca nos considerámos Evangélicos, um termo classificativo sem qualquer base bíblica, como outros igualmente reprovadamente usados. Os verdadeiros Cristãos sempre professaram unicamente o nome do Senhor Jesus Cristo; nunca outro nome qualquer. O Apóstolo Paulo diz claramente que "O Senhor conhece os que são Seus, e" que quem se diz Seu "profere o nome de Cristo" (2 Timóteo 2:19), não outro nome, qualquer que seja. Apesar da falta de fundamento bíblico para usarem o nome de "Evangélicos", os que assim se identificavam no passado revelavam bastante fidelidade à verdade das Escrituras, mas no presente já não é mais assim. Hoje, genericamente, ser evangélico é, infelizmente, ser um mero religioso, como um mero católico ...

     À medida que os evangélicos se preparam para marcar o 500º aniversário da Reforma Protestante, duas novas pesquisas realizadas pelo Instituto Pew mostram que, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, as diferenças teológicas que dividiram o cristianismo nos anos 1500 parecem ter perdido grande parte da sua importância.

     Tanto para evangélicos europeus quanto para norte-americanos, eles e os católicos hoje possuem mais semelhanças que diferenças. Os ideais da Reforma liderada por Lutero e que deu origem ao movimento que mudaria a história do mundo, resultando em mais de um século de guerras devastadoras e perseguições na Europa, aparentemente ficaram no passado.

     Em 2017, evangélicos e católicos na América do Norte e na Europa parecem ter chegado a um ponto onde não identificam mais claramente as suas diferenças no aspecto teológico. Alguns dos principais pontos que guiavam os reformadores no século 16 são amplamente ignorados pelos cristãos atuais nesses locais.

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