Na breve alusão a Orfa vemos o caso lamentável de uma pessoa que faz uma profissão correcta, e não obstante, não tem nenhuma ligação vital a Deus e ao Seu povo. É solene ver até onde pode ir a natureza ao fazer uma profissão correcta, assim como o apóstolo Paulo nos advertiu ao dizer que nos últimos dias haveria muitos que teriam "aparência de piedade, mas negando a eficácia dela" (2 Timóteo 3:5).

     Em Orfa vemos a aparência de piedade apresentada de modo impressionante. Primeiro, ela identifica-se com Noemi, uma verdadeira crente. Nós lemos que Rute e Orfa estavam ambas "com ela", e outra vez, que " indo elas caminhando." (v. 7). Parecia que Orfa tinha tido uma ruptura radical com a sua velha vida, ao partir para a terra de Emanuel.

     Depois veio o teste: Orfa teve a oportunidade de regressar de onde havia vindo. Naomi diz: "Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe" (v. 8). Isto expõe o facto de que Orfa se caracterizava por uma grande quantidade de bom sentimento natural, pois lemos, "levantaram a sua voz, e tornaram a chorar" (v. 14). Na verdade, parecia que Orfa ia passar no teste, pois parece que toma uma decisão muito clara em ter a sua parte com Noemi e o povo de Deus, pois une-se a Rute, dizendo: "Certamente voltaremos contigo ao teu povo." Além disso, não lhe falta afeição natural, pois, lemos: "Orfa beijou a sua sogra." (vv. 9, 14).

     No entanto, apesar da sua identificação com Noemi, apesar das suas lágrimas, das suas palavras acertadas, e beijos, ela regressa ao seu povo, aos seus deuses, e às suas terras, e não ouvimos nada mais de Orfa. A sua profissão era clara; ela tinha a aparência de piedade, mas faltava-lhe o poder da mesma - a simples fé em Deus.