Evolução e Pecado

     “Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora” (Romanos 8:22).

     É claro que a evolução moderna nega o registo da Bíblia sobre a queda do homem e tem muito a dizer sobre “a ascensão do homem”, mas a evolução falha ao não explicar, de facto, evade-se continuamente, o que é que jaz na própria raiz de todo os problemas do homem: o pecado. Falha em explicar adequadamente porque é que o homem se encontra fraco, pobre, miserável, angustiado, corrupto, perecível, e falha em explicar porque é que ele é totalmente incapaz de se erguer deste estado. Falha em explicar o seu sentimento inato de culpa; de facto insiste que ele não tem motivo para o “complexo de culpa.”

     Todos os homens sentem no seu interior uma desordem, uma desarticulação positiva das coisas, que a ciência – e certamente que a teoria da evolução – é incapaz de explicar. Só o registo que a Bíblia faz da queda explica isso e mostra como todos os problemas e angústias dos homens emanam da sua própria natureza, que é decaída e corrupta.

     “…  POR UM HOMEM ENTROU O PECADO NO MUNDO, E PELO PECADO A MORTE, ASSIM TAMBÉM A MORTE PASSOU A TODOS OS HOMENS POR ISSO QUE TODOS PECARAM” (Romanos 5:12).

     É de suma importância que os perdidos aprendam esta lição; aprendam que não é meramente os nossos pecados, mas o nosso pecado que nos torna indignos da presença de Deus; não meramente as nossas acções mas a nossa natureza; não meramente o que temos feito, mas o que faríamos por sermos essencialmente pecaminosos como filhos de Adão.

     Quão profundamente gratos nós devemos, então, estar por Deus nos amar a despeito dos nossos pecados e das nossas naturezas pecaminosas, e por …

     “…Deus prova[r] o seu amor para connosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Romanos 5:8).

     “Em Quem temos a redenção pelo Seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da Sua graça” (Efésios 1:7).


em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam

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