Um Guia Para a Piedade (XL)
"Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito" (Rm.8:5).
Quando é dito a uma criança: "sê educada", ela está a ser aconselhada a lembrar-se do modo que foi educada e permitir que isso influencie o seu comportamento. Portanto, as pessoas que andam segundo a carne fazem isso porque elas "se inclinam para a carne", isto é, elas mantêm as coisas da carne nas suas mentes e permitem que estas influenciem o seu comportamento, sendo salvas ou não. Mas os crentes que são bem sucedidos em andar segundo o Espírito aprenderam um segredo: em vez de andar segundo a carne, mantêm em mente as coisas do Espírito.
Pode soar estranho, mas a Lei de Moisés faz com que o crente mantenha a mente nas coisas da carne, isto é, mantendo-as na mente permitem inconscientemente que influenciem o seu comportamento. Devido à nossa natureza decaída, se nos é dito: "Não pense em elefantes cor de rosa", esta ordem introduz subitamente o pensamento de elefantes cor de rosa na nossa mente, apesar de antes daquele momento talvez nunca tenhamos pensado em elefantes. Se então, passarmos o dia inteiro a pensar: "Eu não vou pensar em elefantes cor de rosa!", centrando-nos realmente nesta proibição, manteremos o enorme colorido no ponto central da nossa mente. Se pelo contrário, simplesmente mudarmos a nossa atenção para outra coisa, todos os pensamentos do paquiderme cor-de-rosa fugirão logo dos nossos pensamentos.
Do mesmo modo, passar o dia todo a pensar: "Eu não vou roubar", somente mantém o roubo como o pensamento principal na nossa mente, ao passo que se nos centrarmos nas coisas espirituais, estas coisas tiram imediatamente os pensamentos carnais da nossa atenção. Isto faz parte do que é chamado de "motivação da graça" e é a razão pela qual esta é bem sucedido onde a Lei falha, quando o assunto é ajudar o crente a lidar com o pecado. A Lei diz "não roubarás", sem nos dizer que método devemos usar para não roubar. A graça fornece a vitória juntamente com o mandamento quando diz: "aquele que furtava, não furte mais, antes, trabalhe" (Ef.4:28). Se passarmos o dia pensando em como ganhar dinheiro, não pensaremos em como furtá-lo, então os pensamentos da nossa mente não influenciarão o nosso comportamento e farão com que não nos comprometamos com essa actividade ilegal e pecaminosa.
Pode soar estranho, mas a Lei de Moisés faz com que o crente mantenha a mente nas coisas da carne, isto é, mantendo-as na mente permitem inconscientemente que influenciem o seu comportamento. Devido à nossa natureza decaída, se nos é dito: "Não pense em elefantes cor de rosa", esta ordem introduz subitamente o pensamento de elefantes cor de rosa na nossa mente, apesar de antes daquele momento talvez nunca tenhamos pensado em elefantes. Se então, passarmos o dia inteiro a pensar: "Eu não vou pensar em elefantes cor de rosa!", centrando-nos realmente nesta proibição, manteremos o enorme colorido no ponto central da nossa mente. Se pelo contrário, simplesmente mudarmos a nossa atenção para outra coisa, todos os pensamentos do paquiderme cor-de-rosa fugirão logo dos nossos pensamentos.
Do mesmo modo, passar o dia todo a pensar: "Eu não vou roubar", somente mantém o roubo como o pensamento principal na nossa mente, ao passo que se nos centrarmos nas coisas espirituais, estas coisas tiram imediatamente os pensamentos carnais da nossa atenção. Isto faz parte do que é chamado de "motivação da graça" e é a razão pela qual esta é bem sucedido onde a Lei falha, quando o assunto é ajudar o crente a lidar com o pecado. A Lei diz "não roubarás", sem nos dizer que método devemos usar para não roubar. A graça fornece a vitória juntamente com o mandamento quando diz: "aquele que furtava, não furte mais, antes, trabalhe" (Ef.4:28). Se passarmos o dia pensando em como ganhar dinheiro, não pensaremos em como furtá-lo, então os pensamentos da nossa mente não influenciarão o nosso comportamento e farão com que não nos comprometamos com essa actividade ilegal e pecaminosa.
- Ricky Kurth
(Continua)
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