"E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa" (Rm.7:16).

     A palavra "consinto" em português significa "ter uma mesma mente".  A palavra no Grego significa dizer uma mesma coisa.  Portanto, Paulo está simplesmente a dizer aqui, que se quando ele peca ele faz o que não quer fazer, o simples facto de ele não querer pecar é prova de que ele concorda com a bondade ou santidade da Lei.

     "De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim" (Rm.7:17).

     Não sente revolta quando um criminoso não é punido por um crime porque este alega que tem "personalidade dupla" e não deve responder pelas suas acções?  Embora tenhamos a certeza que esta doença mental existe, lembramo-nos da história de um criminoso que disse ao juiz que ele não tinha roubado a mercadoria - as suas mãos eram culpadas do crime.  O juiz sabiamente respondeu: "Então, eu sentencio as suas mão a um ano de prisão.  O resto de você está livre para ir com elas – ou não!"

     Mas aqui Paulo não está a envolver-se com o mesmo tipo de transferência de culpa que aconteceu no Éden, quando Adão culpou Eva e até o próprio Deus – pelo seu pecado e Eva culpou a serpente.  Paulo não está a tentar esquivar-se da culpa, mas em vez disto explica porque um crente ainda peca.  Até ao Arrebatamento, o pecado continuará a habitar nos crentes e continuará a fazê-los tropeçar, especialmente quando estimulados e fortalecidos pela Lei.  Mas os pecados no crente são "obras da carne" (Gl.5:19), não as obras do próprio crente.  

- Ricky Kurth
 (Continua)