"Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno" (Rm.7:13).

     Paulo aqui apressa-se a adicionar que não foi a Lei que o matou, mas sim o pecado operando pela Lei.  Paulo sabe que os homens gostam de achar falhas nas leis que os condena.  Quando alguém recebe uma multa por excesso de velocidade, não é porque estava conduzir muito rápido, é lógico, é porque o limite de velocidade era muito baixo!  Nós não estamos errados, é a lei que está errada!  Aqui, Paulo apressa-se a explicar que não estava a dizer que havia alguma coisa errada com a Lei de Moisés.

     Assim como a Lei fez o pecado piorar nos descrentes, a Lei também faz o pecado ser "excessivamente maligno" no crente.  É claro que no descrente Deus é capaz de tirar proveito do poder da Lei para fazer o pecado pior, usando-o para o conduzir a Cristo.  Mas Deus pode tirar proveito desse poder quando a Lei torna o pecado pior no crente?  Acreditamos que Deus pode tirar proveito do efeito da Lei na vida do crente de dois modos.

     Primeiro, já ouvimos dizer que quando alguns pais apanham um dos seus filhos a fumar, eles fazem com que este fume um cigarro atrás do outro – até ele chegar a vomitar e nunca mais querer fumar de novo!  Esta é uma técnica que Deus usou frequentemente com Israel.  "Vinde a Betel e transgredi" soa como uma coisa estranha para Deus dizer (Amós 4:4), mas Ele disse isso somente depois de os ter constantemente avisado para não pecarem (Sl.81:11-13; Ec.11:9; Ez.20:39; Mt.23:29-32).  É somente quando o homem se faz surdo para a chamada de Deus para se arrepender que lemos coisas como "Deus os entregou às paixões infames" (Rm.1:24,26,28).  Deus guarda esta táctica severa para o fim, e acaba por a empregar na esperança dos homens sentirem repugnância pela sua própria pecaminosidade.

     Este então é o primeiro modo pelo qual Deus tira vantagem do poder da Lei, para tornar o pecado pior no crente.  Assim quando a Lei leva o crente a pecar, eventualmente ele sente nojo da sua conduta depravada.  E o segundo modo pelo qual Deus tira proveito dos efeitos da Lei na vida do crente, é quando a Lei faz o homem dar-se conta de que ela não é a resposta para reprimir o pecado na sua vida.  

- Ricky Kurth
 (Continua)