A Senda da Graça (LII)
Se não fosse o Espírito Santo acharíamos a verdade de Deus absurda.
“Ora o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Coríntios 2:14).
É impossível que os nossos sentidos físicos compreendam alguma coisa de dimensão espiritual. O entendimento espiritual requer “sentido espiritual” que, por sua vez, requer o envolvimento do Espírito Santo.
“Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito … nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer [ou, entender] o que nos é dado gratuitamente por Deus” (1 Coríntios 2:9,10,12).
Logos e Rhema
Existem duas palavras Gregas, que se encontram no Novo Testamento, que são traduzidas pela palavra Portuguesa “palavra”. Elas são logos e rhema. Estas palavras Gregas têm significados ligeiramente diferentes, que se perdem na tradução para o Português.
Logos é usado no Novo Testamento mais vezes do que rhema. W.E. Vine, no The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words (Dicionário Expositivo Expandido de Palavras do Novo Testamento de Vine) define logos como: (a) encorporamento de conceito ou ideia, (b) dito ou declaração, (c) discurso, disserto ou instrução.
“Toda a Palavra de Deus está escrita para nossa instrução.”
Toda a Bíblia é chamada o logos de Deus. Toda a Bíblia é a expressão dos pensamentos de Deus. Toda a Palavra de Deus está escrita para nossa instrução,
“Toda a Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça” (2 Timóteo 3:16).
Rhema tem um significado um pouco diferente. W.E. Vine distingue a diferença entre logos e rhema;
“O significado de rhema (distinto de logos) é exemplificado na injunção “Tomai … a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus”, Efé. 6:17; a referência aqui não é a toda a Bíblia, mas a uma passagem individual das Escrituras que o Espírito traz à nossa memória para usarmos em tempo de necessidade, sendo pré-requisito o armazenamento regular da mente com as Escrituras.”
A Bíblia toda é o logos de Deus. Quando o Espírito Santo toma uma parte do logos e a revela a nós em tempo de necessidade, mostrando-nos assim a relevância da Palavra de Deus, a passagem torna-se também no rhema de Deus para nós. É a este rhema que nos estamos a referir neste capítulo como compreensão.
O rhema da Palavra de Deus leva-nos ao conhecimento Salvador de Jesus Cristo.
“De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra (rhema) de Deus” (Romanos 10:17).
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