A Ceia do Senhor (Parte 6)

     Creio que muitos serão ajudados pelas informações apresentadas anteriormente e incentivados a participar com uma mente informada e um coração grato em relação ao conteúdo espiritual desta abençoada celebração. No entanto, há duas outras questões que exigem a nossa atenção. Alguns cristãos têm ficado assustados com a severa advertência associada a esta passagem.

     “Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor… Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor” (I Coríntios 11:27,29).

     Muitos crentes têm grande incerteza sobre o aviso. Quando os emblemas são passados na igreja, dizem para si mesmos: “Eu não sou tão bom cristão quanto deveria ser. Eu não me sinto digno de participar. Eu sei que se participar, posso ser culpado de alguma coisa e possa estar a comer e a beber para minha condenação. Vou abster-se. Não devo participar.”

     Tenho uma boa notícia para aqueles que estão com esta apreensão. Este é um bom exemplo de como as pessoas podem tirar versículos fora de contexto e interpretá-los de forma a querer dizer o que eles não dizem. A nossa dignidade não vem de nós mesmos, mas de Deus, que nos fez um com Cristo. Observe especialmente que ele não diz que podes ser indigno (adjetivo), mas usa a palavra indignamente (advérbio), que significa “de forma indigna”. O problema na igreja de Corinto não era a sua dignidade pessoal para participar¹, mas a maneira indigna como eles participavam. E não ficamos sem saber qual a maneira indigna ou como ela estava desonrando o Senhor.

     “Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se. Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo” (v. 21,22).

     Os primeiros cristãos realizavam periodicamente o que chamavam de Ágape (festas de amor), que eram refeições comunitárias, nas quais cada um trazia alguma comida e a partilhavam. Na sua conclusão, eles celebravam o memorial da morte de Cristo, seguida por uma coleta para os pobres. Tudo junto tinha o nome de Ceia do Senhor.² 

     Os coríntios acabaram por torná-la uma paródia da mesma e a sua falsa espiritualidade era uma farsa. Com efeito, o que Paulo diz é: “A Igreja, o Corpo de Cristo, é a união do Senhor Jesus Cristo como Cabeça convosco como membros. Agora não há diferença entre judeus e gentios, homens ou mulheres, ricos ou pobres, escravos ou livres. Vocês são todos membros uns dos outros. Mas o que estão fazendo? Os ricos vêm para a Ceia do Senhor cedo e comem toda a comida e ficam bêbados. Quando os pobres chegam, a comida acabou e eles têm de ir embora com fome. Vocês podem chamar isso de Ceia do Senhor, mas não é. Com a vossa gula e egoísmo estão a negar tudo o que Deus vos fez em Cristo. Vocês não entendem o que é o corpo do Senhor (a Igreja). Através das vossas acções, são culpados de desonrar o corpo e o sangue do Senhor. Parem de formar os vossos grupinhos e provocar divisões e acolham todos os crentes na comunhão. Se cada um julgar-se a si mesmo nesta matéria, Deus não terá de o julgar”. Isto é o que significa comer e beber indignamente, resultando em condenação.³ 

     A menos que uma pessoa esteja envolvida neste pecado ou esteja disciplinada pela igreja⁴, qualquer crente em Jesus Cristo é bem-vindo a participar na Ceia do Senhor. “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice” (v.28).

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¹ Se o assunto fosse o nosso valor pessoal, ninguém poderia participar.

² Por causa dos potenciais abusos e das instruções dadas por Paulo, a maioria das igrejas deixaram a festa Ágape e celebram apenas a lembrança da morte de Cristo (I Coríntios 11.22,34). 

³ A palavra condenação (krima no grego) não se refere à condenação eterna da alma, mas ao julgamento do versículo 30. Estes crentes foram selados com o Espírito Santo e, portanto, eternamente seguros em Cristo (Efésios 1:13; 4:30).

⁴ Ver I Coríntios 5, Romanos 16:17, Tito 3:10,11, I Timóteo 1:19,20, II Timóteo 3:5, II Tessalonicenses 3: 6-14.

Ken Lawson, 
The Berean Searchlight
Março de 2011, páginas 13-17
(Tradução de Daniel Ferreira)
Continua

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