Dispensacionalismo (V)

Paul SadlerIII. O Século da Nação Judaica (Dispensação da Promessa)

     A. Vontade de Deus: Deus dispensou a promessa a Abraão de que a sua semente seria multiplicada como as estrelas do céu.

        1. A promessa incluía:

           a. Uma terra chamada Canaã que beirava o rio Nilo para o Sul e se estendia para o Rio Eufrates para o Oriente (Gn 15:18).

           b. Uma nação conhecida como Israel (Gn 12:2).

           c. Bênção de amplitude mundial (Gn 12:3).

        2. A circuncisão era obrigatória como selo da aliança com Abraão (Gn 17:9-14).

     B. Responsabilidade Humana: A promessa que Deus fez a Abraão era incondicional.

        1. Os descendentes de Abraão eram responsáveis por confiar em Deus no cumprimento da promessa (Gn 26:1-4; 28:10-15).

        2. Com o privilégio vem sempre a responsabilidade. Neste caso, eles deveriam ocupar a terra que Deus lhes tinha dado.

     C. Fracasso do homem: Um lapso de fé após o outro parecia atormentar os descendentes de Israel na sua história inicial.

        1. Isaac, por exemplo, obedeceu relutantemente à Palavra do Senhor para não ir para o Egito, quando a fome veio sobre a terra. Ele, no entanto, moveu-se para Gerar, que é próximo do Egito como alguém poderia desfrutar dele sem realmente estar lá (Gn 26:1-6).

        2. Jacob roubou a primogenitura de Esaú (Gn 25:24-34).

        3. Israel abandonou a terra dos seus antepassados e mudou-se para o Egito (Gn 41:54-57 cf. 46:26). Este é um bom exemplo da vontade permissiva de Deus.

     D. Juízo de Deus: o castigo de Deus visou permitir que Israel permanecesse escrava dos egípcios durante 400 anos. Isso fez com que Israel apreciasse mais plenamente a terra prometida abandonado (Êx. 1:7-22). 

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