Reflexões sobre Efésios
Em nenhuma epístola encontramos mais sobre a graça de Deus do que na grande e maravilhosa epístola de Paulo aos Efésios! É uma das suas epístolas prisionais e, curiosamente, ele estava, realmente, e, literalmente, na cadeia para contar um segredo, o segredo de o mistério (Ef. 6: 19,20). Evidentemente ele teve muita oposição ao tentar tornar este segredo conhecido. Isso é bastante invulgar, não é?
A epístola aos Efésios foi provavelmente escrita cerca do ano 64 A.D., e foi, evidentemente, enviada pela mão de um homem chamado Tíquico (6: 21,22), juntamente com outras duas cartas, a carta aos Colossenses (Col 4: 7-9), e a carta a Filémon (Col. 4: 7-9. File. cf. 10-12). Nunca, nunca foram confiados em mãos humanas documentos tão valiosos!
Ora, nas epístolas anteriores que Paulo escreveu, aprendemos muito sobre a mudança e desenvolvimento dispensacional, mas em Efésios nós chegamos, e encontramo-nos no mais elevado, mais amplo patamar espiritual. Aqui, o Espírito Santo revela-nos, em toda a sua plenitude, as benditas verdades que distinguem esta dispensação das demais.
Por exemplo, o mistério ou o segredo sagrado está aqui revelado em toda a sua plenitude. Ele diz que o segredo é agora dado a conhecer (1: 9) por meio dele, Paulo, (3: 1-3), mas é para que todos possam ver (3: 9), pois diz respeito à nossa estreita relação com Cristo (5:30, 32). E uma vez que Satanás se opõe à proclamação deste segredo, é necessária ousadia para o proclamarmos (6: 19,20).
Nesta epístola, o um só Corpo de Cristo, a Igreja desta dispensação, é enfatizado por toda parte. O corpo todo, diz ele, é a plenitude, o complemento, a plenitude de Cristo (1:23). Ele diz que Deus está a fazer um novo homem hoje (2:15), reconciliando Judeus e Gentios Consigo mesmo em um só corpo (2:16), o mesmo corpo (3: 6), no qual devemos guardar a unidade do Espírito (4: 3,4). O corpo, diz ele, deve crescer, e ser edificado em amor (4: 11-16). Cristo é a Cabeça do Corpo, e o seu Salvador (5:23), e nós somos seus membros (5:30). Como isto torna todos os crentes tão chegados uns aos outros! Quão chegados nos torna de Cristo!
A nossa posição nos lugares celestiais é destacada proeminentemente nesta epístola. Lemos que, imediatamente após a conversão, somos abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais (1: 3). Somos informados de que o poder de Deus ao ressuscitar Cristo dentre os mortos e ao exaltá-Lo acima de tudo, é agora estendido a nós, os que cremos (1: 19-21). Posicionalmente, diz ele, nós já fomos ressuscitados dentre os mortos e sentados nos lugares celestiais (2: 6). Agora, diz ele, nós devemos ocupar esta posição pela fé, como testemunho aos principados e potestades nos lugares celestiais (3:10). Por isso, devemos lutar com os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais (6:12). E para isso, diz ele, precisamos de toda a armadura de Deus (6: 10,11).
Nesta epístola, tudo é graça. Leia Efésios e veja como esta carta está permeada de graça. Até a saudação fala de graça e paz (1: 2). Compare isso com o que lemos sobre a segunda vinda de Cristo à Terra, onde Ele virá para julgar e fazer guerra (Rev. 19:11). Graça e paz é o exatamente o oposto de juízo e guerra! Graças a Deus, Ele ainda não declarou guerra. Ele ainda não visitou este mundo em juízo. Ele ainda oferece aos pecadores em toda a parte, e aos santos, é claro, em maior medida, graça e paz.
Agora, a doxologia - oh, que doxologia de graça! A doxologia na epístola aos Efésios é a mais longa de todas doxologias de Paulo, e no original é a sua frase mais longa. Nós somos benditos porque somos escolhidos por Deus Pai para o louvor da Sua glória (1: 4-6). Nós somos tornados aceites no Filho para o louvor da Sua glória. Nós somos selados pelo Espírito para o louvor da Sua glória. Glória ao Deus Trino! Glória pela Sua graça!
Nós também lemos de coisas individuais, sobre o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo. Ao longo de toda esta carta, tudo emana do Pai. O Pai é sempre a fonte. O Pai escolheu-nos (1: 3,4), segundo o beneplácito da Sua vontade (v. 5), de acordo com as riquezas da Sua graça (ver. 6,7), de acordo com o Seu bom prazer (v 9), de acordo com o propósito d’Aquele que opera todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade (v. 11), de acordo com a operação da força do Seu poder (v. 19), e de acordo com o Seu propósito eterno (3:11). Há mais sobre isso na epístola, mostrando que tudo tem a sua fonte na vontade de Deus.
Depois, nós vemos como a nossa salvação se centra no Filho. Ele é sempre a segunda pessoa na Trindade. O Seu lugar é sempre no meio. Nós lemos, por exemplo, que estamos abençoados com todas as bênçãos espirituais em Cristo (1: 3), e temos a redenção pelo Seu sangue (v. 7), em Quem estamos muito enriquecidos (v. 11), em Quem também fomos salvos (ver. 13), e selados (v. 13). Pense nisso! Nós estamos em Cristo, e por causa da Sua obra concluída, o crente é selado até ao dia da redenção.
Depois chegamos ao Espírito. Tudo vem até nós através ou pela operação do Espírito. Nós somos selados pelo Espírito (1:13), e temos acesso a Deus Pai pelo Espírito (2:18). Somos habitação de Deus através do Espírito (2:22), e somos fortalecidos pelo Espírito (3:16). Não devemos entristecer o Espírito (4:30), mas darmos antes o fruto do Espírito (5: 9). Temos de nos encher do Espírito (5:18), de usarmos a espada do Espírito (6:17), e devemos orar no Espírito (6:18).
Que epístola tremenda, tremenda!
- C. R. Stam
