Os sinais de Israel
Com a nação de Israel colocada de parte, Deus deixou o seu programa de “sinais”, e introduziu a presente dispensação da graça, que é uma dispensação “sem de sinais.”
Enquanto a mensagem foi proclamada a Israel como nação, os sinais estiveram em evidência, "Porque os judeus pedem sinal" (I Coríntios 1:22). Eles pediam sinal, porque as suas Escrituras do Antigo Testamento haviam predito o facto de que quando o Messias viesse e o reino fosse estabelecido, sinais, visões, etc., estariam na ordem do dia. Veja Isaías 35:5-6 e Joel 2:28-31.
Os milagres de Cristo eram, assim, as suas credenciais para Israel, como afirma Pedro no dia de Pentecostes: "Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por Ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis" (Actos 2:22). Durante o livro dos Actos, é dada aos Judeus mais uma oportunidade para se arrependerem e receberem a bênção de Deus. É verdade que há um gradual afastamento de Israel, dando o apóstolo da circuncisão lugar ao apóstolo dos gentios, mas durante todo esse período, e em cada lugar, ao Judeu é ainda atribuída uma prioridade na oferta da bênção. Paulo disse: "Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os Gentios" (Actos 13:46), e não é, antes de, em todos os lugares, de Jerusalém a Roma, a bênção ser desprezada e rejeitada pelos Judeus, que as palavras solenes de Actos 28:28 são proferidas à nação anteriormente muito favorecida: “Seja-vos pois notório que esta salvação de Deus é enviada aos Gentios, e eles a ouvirão.”
Durante o tempo em que Israel foi primeiro, milagres, sinais, curas e visões eram a comum ordem das coisas. ... No entanto, após a nação de Israel ter sido posta de parte, e depois do pronunciamento solene de Actos 28:28, as Escrituras serão pesquisadas em vão para se encontrar o registo de um único desses milagres.
O que a seguir, é tão claramente afirmado, é oriundo da caneta de Sir Robert Anderson:
"O propósito dos milagres era credenciar o Messias de Israel, e não, como geralmente se supõe, credenciar o Cristianismo perante os pagãos e, portanto, como a Escritura claramente indica, eles continuaram enquanto o testemunho foi dirigido aos Judeus, porém cessaram quando, com a rejeição dos Judeus, o Evangelho saiu para o mundo Gentio."
Anderson escreveu também:
"Devemos estar preparados para descobrir que enquanto o reino esteve a ser pregado aos Judeus, os milagres abundaram, mas que quando o Evangelho chamou pelo mundo pagão, os milagres perderam a sua importância, e cessaram logo completamente."
Houve três períodos na história de Israel que foram caracterizados por milagres, os dias de Moisés e Josué, os dias de Elias e Eliseu, e os dias de Cristo e dos apóstolos.
Cada um destes períodos foi também caracterizado por grande apostasia da parte do povo de Deus. A próxima vez que os milagres estarão em evidência será durante os dias da maior apostasia de todas, quando o homem do pecado se revelar, “esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira” (II Tessalonicenses 2:9) ...
Durante este presente século "o justo viverá da fé" (Gálatas 3:11). "Porque andamos por fé, e não por vista" (II Coríntios 5:7). Nós não andamos em busca de sinais, mas andamos somente pela fé na Palavra escrita de Deus. O Senhor repreendeu os dos Seus dias, dizendo, "Se não virdes sinais e milagres, não crereis" (João 4:48). Mais tarde, Ele disse: "bem-aventurados os que não viram e creram" (João 20:29).
Durante o tempo em que Israel foi primeiro, milagres, sinais, curas e visões eram a comum ordem das coisas. ... No entanto, após a nação de Israel ter sido posta de parte, e depois do pronunciamento solene de Actos 28:28, as Escrituras serão pesquisadas em vão para se encontrar o registo de um único desses milagres.
O que a seguir, é tão claramente afirmado, é oriundo da caneta de Sir Robert Anderson:
"O propósito dos milagres era credenciar o Messias de Israel, e não, como geralmente se supõe, credenciar o Cristianismo perante os pagãos e, portanto, como a Escritura claramente indica, eles continuaram enquanto o testemunho foi dirigido aos Judeus, porém cessaram quando, com a rejeição dos Judeus, o Evangelho saiu para o mundo Gentio."
Anderson escreveu também:
"Devemos estar preparados para descobrir que enquanto o reino esteve a ser pregado aos Judeus, os milagres abundaram, mas que quando o Evangelho chamou pelo mundo pagão, os milagres perderam a sua importância, e cessaram logo completamente."
Houve três períodos na história de Israel que foram caracterizados por milagres, os dias de Moisés e Josué, os dias de Elias e Eliseu, e os dias de Cristo e dos apóstolos.
Cada um destes períodos foi também caracterizado por grande apostasia da parte do povo de Deus. A próxima vez que os milagres estarão em evidência será durante os dias da maior apostasia de todas, quando o homem do pecado se revelar, “esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira” (II Tessalonicenses 2:9) ...
Durante este presente século "o justo viverá da fé" (Gálatas 3:11). "Porque andamos por fé, e não por vista" (II Coríntios 5:7). Nós não andamos em busca de sinais, mas andamos somente pela fé na Palavra escrita de Deus. O Senhor repreendeu os dos Seus dias, dizendo, "Se não virdes sinais e milagres, não crereis" (João 4:48). Mais tarde, Ele disse: "bem-aventurados os que não viram e creram" (João 20:29).
- John LaVier
