A CEIA DO SENHOR E A SALVAÇÃO

     Nós já vimos que o baptismo na água, tanto antes como depois da cruz, era requerido para a remissão de pecados (Mar. 1:4;16:15-16; Actos 2:38).  Com a ceia do Senhor dá-se o oposto pois só os já salvos são convidados a participar dela.

     Os nossos irmãos denominacionais, assim como semelhantemente outros, certamente que deveriam reconhecer esta distinção, pois apesar de eles fazerem do baptismo um pré-requisito para se conseguir a qualidade de membro na maioria das suas igrejas, raramente fazem da ceia do Senhor um pré-requisito.  Pelo contrário, a ceia do Senhor é um privilégio estendido apenas aos salvos; de facto, algumas vezes apenas aos membros de igrejas particulares.

     Como todas as outras ordenanças, porque o baptismo na água representava uma obra não consumada, ele era requerido para a salvação.  Ninguém podia clamar salvação sem ele.  Porém contrastemos isso com a ceia do Senhor.

     “PORQUE ISTO É O MEU SANGUE, O SANGUE DO NOVO TESTAMENTO, QUE É DERRAMADO POR MUITOS, PARA A REMISSÃO DOS PECADOS” (Mat. 26:28).

     Apesar das palavras do Senhor à mesa não fossem completamente compreendidas, assinalam no entanto uma distinção vital entre o baptismo e a ceia do Senhor.