COMO O NOVO CONCERTO NOS DIZ RESPEITO

     Porque o Novo Testamento, ou Concerto, foi feito especialmente com “a casa de Israel e com a casa de Judá” (Jer. 31:31), alguns têm concluído que não pode ter qualquer relação com os Gentios e que por conseguinte a ceia do Senhor não deveria ser praticada nos nossos dias.

     Porém isso é um tremendo erro.  Como o Novo Testamento, o velho foi feito com Israel, mas afecta vitalmente os Gentios.  Notemos as palavras de Paulo em Romanos 3:19-20:

     “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que TODA A BOCA esteja fechada e TODO O MUNDO seja condenável diante de Deus.

     “Por isso NENHUMA CARNE será justificada diante d’Ele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.”

     Os Gentios nunca estiveram, e hoje também não estão, sob o concerto da lei, porém seria um erro argumentar dizendo que a lei não afecta os Gentios, pois ela foi dada para que todo o mundo fosse condenável diante de Deus.

     Israel representava o mundo perante Deus.  Israel era a única nação com a qual Deus ainda tinha relações depois de ter posto de parte os Gentios.  Quando esta nação finalmente caiu, isso significava que todo o mundo caíra. Se Deus exigisse de qualquer grupo de pessoas os justos requisitos do Velho Concerto (Êxo. 19:5-6), certamente que tal grupo seria condenado.  Por isso é que o Novo Testamento se tornou necessário.

     Depois que o fracasso de Israel sob o Velho Concerto se tornou cada vez mais aparente, Deus prometeu fazer um novo concerto com eles.  Este Novo Converto seria feito apenas com a nação favorecida.  Jeremias declara muito claramente isso, com já vimos atrás.

     E Deus fez este novo concerto com Israel e Judá - no Calvário (Mat. 26:28).  Foi ali que Cristo procurou para o Seu povo do concerto o que eles não puderam conseguir sob a lei.  Foi ali que se cumpriu a profecia de Isaías, que diz: “Pela transgressão do Meu povo foi Ele atingido” (Isa. 53:8).

     Foi na base do Calvário e do sangue do Novo Concerto que a bênção do reino foi oferecida a Israel em Pentecostes, porém essa geração em Israel recusou a bênção e assim o Novo Concerto aguarda um cumprimento futuro.

     Contudo não se segue daqui que o Novo Concerto não afecta os Gentios.

     Se os Gentios se encontram sob a maldição do Velho Concerto, eles também podem ser participantes das bênçãos do Novo, pois, porque foi o sangue do Novo Concerto derramado se não para remover a maldição do velho?

     Se pelo Velho Concerto com Israel Deus mostrou como todo o mundo se encontra condenado à Sua vista, então, pelo Novo Concerto com Israel Deus mostra como todos podem ser justificados à Sua vista.¹  Heb. 2:9-16 diz que Cristo “tomou sobre si a descendência de Abraão”.  Mas porquê?  “Para que, pela graça de Deus, provasse a morte por TODOS”.

     No Calvário Deus condescendeu para com Israel por meio do seguinte concerto solene: “Perdoar-lhes-ei a sua maldade, e nunca mais Me lembrarei dos seus pecados” (Jer. 31:34; cf. Mat. 26:28).  Deus não efectuou um tal concerto com os Gentios, mas o que por concerto Ele prometeu a Israel, nós recebemos por graça.

     O leitor deveria examinar cuidadosamente Jer. 31:31-34 e notar que as bênçãos do Novo Concerto são todas espirituais. ²  Nada se fala ali acerca da terra, do reino ou do trono.  Receberão os membros do Corpo de Cristo hoje todas as bênçãos ali resumidas?  Sim, todas elas.  Ele não escreveu a Sua lei nos nossos corações?  Não é nosso desejo obedecer-Lhe?  Não “conhecemos” nós “o Senhor”?  Não é Ele nosso Deus?  Não somos nós Seu povo?  Não nos perdoou Ele as nossas maldades?  Lembrar-se-á Ele dos nossos pecados?

     Não nos devemos esquecer que nós “temos a redenção pelo Seu sangue” - o mesmo “sangue do Novo Testamento”.  Esse sangue salva-nos mesmo apesar de Israel se encontrar em cegueira às apalpadelas e cambaleante em incredulidade.

     Contudo existem outras distinções importantes entre o baptismo na água e a ceia do Senhor.

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¹  Nota: a promessa nua de que Deus faria um novo concerto (Jer. 31:31-34) não tornou isto completamente claro.  De facto, não foi antes de algum tempo depois do sangue do Novo Concerto ter sido derramado que o seu significado plena foi revelado por Paulo, “um poderosos ministro do Novo Concerto”

²  É por isso que Paulo nunca é chamado ministro dos Concertos Abraâmico, Mosaico, ou Davídico, mas unicamente do Novo Concerto (II Cor. 3:5-6).