Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (CV)

crstam.jpgHERDEIROS SEGUNDO A PROMESSA

     Uma palavra final nesta relação deveria ser escrita por causa daqueles que tropeçam em frases como “a semente de Abraão” e “herdeiros segundo a promessa”, aplicadas a crentes Gentios nos primeiros escritos de Paulo.

     Cristo não é a semente de Abraão? Nós não somos membros de Cristo? Nós não somos n’Ele herdeiros de todas as coisas? De facto, tornámo-nos herdeiros por meio do segredo de Deus, o propósito eterno, quando a promessa parecia ter falhado, mas o facto permanece que nós, Gentios, temo-nos tornado herdeiros.2

     Além do mais, temo-nos tornado herdeiros “segundo a promessa”, pois a promessa foi feita a Abraão e à sua semente e nós, estando em Cristo, somos na verdade semente de Abraão. Assim Israel, a quem a promessa pertencia (Rom. 9.4), não se tornou herdeira, enquanto que nós, os membros do segredo, do corpo não profetizado, temo-nos tornado herdeiros em Cristo. Contudo isto não anula as promessas feitas à nação, a semente natural de Abraão.

     Aqueles que tropeçam em tais frases decerto que terão dificuldades com muitas frases nas epístolas que Paulo escreveu mais tarde, onde lemos que somos “selados com o Espírito Santo da promessa” e feitos “participantes da promessa em Cristo, pelo Evangelho” (Efé. 1:13, 3:6, cf. Gál. 3:14,22,29). No entanto estas passagens não são uma pedra de tropeço quando tomamos nota adequada da relação entre a profecia e o mistério.


2 Contudo não herdamos Cristo por causa das promessas, mas, pelo contrário, herdamos as promessas, e “todas as coisas” por meio de Cristo.

CORNELIUS  R.  STAM
 
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