O SENHOR ASSIM NO-LO MANDOU

     “Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os Gentios;  PORQUE O SENHOR ASSIM NO-LO MANDOU: Eu te pus para luz dos Gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra” (Actos 13:46, 47).

     Por causa das palavras de Paulo: “porque o Senhor assim no-lo mandou” e a citação que fez duma profecia do Velho Testamento, é dito que este ministério de Paulo para os Gentios ainda tinha o reino em vista e não estava de forma alguma relacionado com o mistério. Vejamos:

     Quando os Judeus contradisseram e blasfemaram “o que Paulo falava” em Antioquia, da Pisídia, ele e Barnabé “usando de ousadia, disseram”:

     “Era MISTER (NECESSÁRIO) que a vós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus.”

     Porque é que era isso necessário? A resposta é encontrada nas palavras de Pedro às multidões em Jerusalém:

     “Vós sois os filhos dos profetas e DA ALIANÇA QUE DEUS FEZ COM NOSSOS PAIS, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.  Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, PRIMEIRO o enviou A VÓS, para que nisso vos abençoasse, no apartar, a cada um de vós, das vossas maldades” (Actos 3:25, 26).

     O grande Concerto Abraâmico garantia a bênção dos Gentios por instrumentalidade de Israel; portanto Israel teria de ser salva e abençoada primeiro. Todo o programa profético está fundado sobre este grande concerto.

     Foi por isso que o Senhor disse à mulher Sirofenícia: “Deixa primeiro saciar os filhos” (Mar.7:27). Foi por isso que o Senhor disse à mulher Samaritana: “A salvação vem dos Judeus”. Foi por isso que Ele comissionou os onze para começarem o seu ministério em Jerusalém (Lucas 24:47, Actos 1:8). E notemos bem: Pedro declara explicitamente, em Actos 3:25,26, que Deus tinha enviado Cristo para abençoar Israel primeiro por causa do concerto feito com Abraão.

     Como temos visto, Paulo foi aos Judeus primeiro, durante o princípio do seu ministério, confirmando o facto de que “Jesus é o Cristo” e procurando ganhar os seus ouvintes para a fé pessoal n’Ele. Ele fez isto porque Deus ainda não tinha adiado oficialmente o cumprimento do Concerto Abraâmico. Deus ainda estava a estender as mãos a um povo rebelde e contradizente. Ele não iria deixá-los com desculpa por terem rejeitado Cristo. Mas continuemos com a declaração de Paulo aos Judeus em Antioquia:

     “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus; MAS ...”

     Este “mas” não indica que houve aqui um desvio no procedimento profético?

     Todavia notemos que não se tratou duma infidelidade da parte de Deus, mas foi a própria falta de vontade deles em aceitar o cumprimento da promessa de Deus, que provocou esta mudança no programa – uma mudança que Deus, conhecendo de antemão todas as
coisas, planeara em conformidade com os Seus conselhos eternos no Seu segredo.

     “VISTO QUE A REJEITAIS, E NÃO VOS JULGAIS DIGNOS DA VIDA ETERNA, EIS QUE NOS VOLTAMOS PARA OS GENTIOS”.

     Deixemos que aqui o leitor responda cuidadosa e francamente às seguintes questões: A salvação está aqui a ser enviada aos Gentios por causa da aceitação que Israel fizera de Cristo, ou devido à rejeição a que O tinham votado? Vai aos Gentios na base do Concerto Abraâmico ou por graça? Vai de acordo com a profecia ou segundo o mistério? Para cada uma destas questões não há senão uma resposta. Em Antioquia, da Pisídia, Paulo desviou-se do procedimento profético e começou a fazer algo nunca alguma vez profetizado, pois a salvação dos Gentios por meio da rejeição a que Cristo fora votado por Israel nunca é predita em parte alguma nas Escrituras proféticas (Ver Rom. 11:11,12,15,25).

     Mas, pode ser perguntado, porque é que então Paulo acrescenta:

     “PORQUE O SENHOR ASSIM NO-LO MANDOU: EU TE PUS PARA LUZ DOS GENTIOS, A FIM DE QUE SEJAS PARA SALVAÇÃO ATÉ OS CONFINS DA TERRA” (Actos 13:47).

     Paulo não quer aqui dizer que os Gentios agora estão a receber a salvação de acordo com o programa resumido na profecia, pois já vimos que o oposto é o caso. A bênção dos Gentios por meio de Israel terá de esperar por um dia futuro.

     O apóstolo simplesmente salienta aqui que Deus colocara Cristo como “luz para os Gentios” e “para salvação até os confins da terra”, e que Ele o faria, não obstante Israel ter fracassado. Uma vez que Israel recusou ser o canal de bênção para as nações, Deus agora abençoá-las-ia directamente por meio de Cristo, aparte de Israel, e Paulo tinha recebido ordens para proclamar este facto.