Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (XCV)
A SOLUÇÃO
Há um importante facto que tememos que os nossos irmãos “dois corpos” tenham olvidado.
Paulo foi primeiramente aos Judeus, não porque parecesse que Israel poderia ainda aceitar Cristo como seu Rei, mas simplesmente porque Deus não queria que ficassem com qualquer desculpa por rejeitarem o Messias.
Paulo confirmou a mensagem de Pedro e contendeu fortemente com os Judeus por toda a parte mostrando que “Jesus é o Cristo.” Os milagres também acompanharam este ministério de confirmação – na verdade, milagres maiores que os que Pedro realizou, porém, ao contrário de Pedro, Paulo nunca ofereceu o reino a Israel.
Como vimos, Paulo, à semelhança dos doze, teria iniciado o seu ministério em Jerusalém, a capital de Israel, mas o Senhor apareceu-lhe, e insistiu com ele para que deixasse Jerusalém de imediato. Nessa altura o Senhor proferiu duas declarações muito importantes a Paulo:
1. “(ELES) NÃO RECEBERÃO O TEU TESTEMUNHO ACERCA DE MIM.”
2. “HEI-DE ENVIAR-TE AOS GENTIOS DE LONGE.”
O que é que Deus estava a fazer aqui? Estava a sentenciar a incredulidade e desobediência de Israel e, mesmo naquela data bem inicial, a chamar Paulo para ministrar aos gentios.
A rebelião nacional tinha crescido em proporções tais que “uma grande perseguição” estava a ser empreendida contra a igreja em Jerusalém. Paulo, que tinha liderado a perseguição, pensava agora que talvez o seu testemunho pudesse inverter a corrente. (Act. 22:19-21). Mas Deus sabia melhor. Sabia que a crise na história de Israel tinha chegado. A persuasão seria inútil. A salvação agora seria enviada aos gentios, não por instrumentalidade da nação de Israel, mas a despeito dela, e o próprio Paulo é escolhido para este propósito.
Este incidente na experiência Cristã inicial de Paulo deveria ser visto à luz de três importantes versículos das Escrituras:
Rom. 11:15: “... SE A SUA (DE ISRAEL) REJEIÇÃO É A RECONCILIAÇÃO DO MUNDO ...”
Rom. 11:32: “... DEUS ENCERROU A TODOS DEBAIXO DA DESOBEDIÊNCIA, PARA COM TODOS USAR DE MISERICÓRDIA.”
Efé. 2:16: “E PELA CRUZ RECONCILIAR AMBOS COM DEUS EM UM CORPO ...”
Certamente que o propósito gracioso de Deus em rejeitar Israel estava apenas em processo de se revelar à medida que Deus punha a nação gradualmente de parte. A plenitude disso não é patenteado antes das últimas epístolas, onde Paulo ora para que aos crentes seja dada sabedoria e entendimento espiritual para a compreender. Contudo a reconciliação com Deus de crentes Judeus e Gentios num corpo, a bênção dos Gentios por meio da queda de Israel, começou com toda a certeza consideravelmente antes do fim do livro dos Actos.
Paulo foi primeiramente aos Judeus, não porque parecesse que Israel poderia ainda aceitar Cristo como seu Rei, mas simplesmente porque Deus não queria que ficassem com qualquer desculpa por rejeitarem o Messias.
Paulo confirmou a mensagem de Pedro e contendeu fortemente com os Judeus por toda a parte mostrando que “Jesus é o Cristo.” Os milagres também acompanharam este ministério de confirmação – na verdade, milagres maiores que os que Pedro realizou, porém, ao contrário de Pedro, Paulo nunca ofereceu o reino a Israel.
Como vimos, Paulo, à semelhança dos doze, teria iniciado o seu ministério em Jerusalém, a capital de Israel, mas o Senhor apareceu-lhe, e insistiu com ele para que deixasse Jerusalém de imediato. Nessa altura o Senhor proferiu duas declarações muito importantes a Paulo:
1. “(ELES) NÃO RECEBERÃO O TEU TESTEMUNHO ACERCA DE MIM.”
2. “HEI-DE ENVIAR-TE AOS GENTIOS DE LONGE.”
O que é que Deus estava a fazer aqui? Estava a sentenciar a incredulidade e desobediência de Israel e, mesmo naquela data bem inicial, a chamar Paulo para ministrar aos gentios.
A rebelião nacional tinha crescido em proporções tais que “uma grande perseguição” estava a ser empreendida contra a igreja em Jerusalém. Paulo, que tinha liderado a perseguição, pensava agora que talvez o seu testemunho pudesse inverter a corrente. (Act. 22:19-21). Mas Deus sabia melhor. Sabia que a crise na história de Israel tinha chegado. A persuasão seria inútil. A salvação agora seria enviada aos gentios, não por instrumentalidade da nação de Israel, mas a despeito dela, e o próprio Paulo é escolhido para este propósito.
Este incidente na experiência Cristã inicial de Paulo deveria ser visto à luz de três importantes versículos das Escrituras:
Rom. 11:15: “... SE A SUA (DE ISRAEL) REJEIÇÃO É A RECONCILIAÇÃO DO MUNDO ...”
Rom. 11:32: “... DEUS ENCERROU A TODOS DEBAIXO DA DESOBEDIÊNCIA, PARA COM TODOS USAR DE MISERICÓRDIA.”
Efé. 2:16: “E PELA CRUZ RECONCILIAR AMBOS COM DEUS EM UM CORPO ...”
Certamente que o propósito gracioso de Deus em rejeitar Israel estava apenas em processo de se revelar à medida que Deus punha a nação gradualmente de parte. A plenitude disso não é patenteado antes das últimas epístolas, onde Paulo ora para que aos crentes seja dada sabedoria e entendimento espiritual para a compreender. Contudo a reconciliação com Deus de crentes Judeus e Gentios num corpo, a bênção dos Gentios por meio da queda de Israel, começou com toda a certeza consideravelmente antes do fim do livro dos Actos.
CORNELIUS R. STAM
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