O BAPTISMO NA ÁGUA

     Tanto o baptismo na água como os sinais miraculosos pertencem à chamada “grande comissão” (Mat. 28:19; Mar. 16:16-18; Actos 1:8); apesar disso, e ainda que pareça estranho, muitos obreiros que não teriam qualquer dificuldade em excomungar um crente por falar línguas ou por procurar operar milagres, agarram-se contudo tenazmente à prática do baptismo na água.  É decerto evidente que se a “grande comissão” é para que lhe obedeçamos nos dias em que vivemos, então os crentes Pentecostais são mais coerentes do que a grande maioria dos irmãos fundamentalistas nesta questão.  Salientemos aqui, então, ainda que com brevidade, o significado dispensacional do baptismo na água e a glória do “UM SÓ BAPTISMO” da presente dispensação.

     Em toda a divisão e confusão que tem prevalecido na igreja sobre o tema do baptismo, a questão primária em litígio tem sido desprezada quase completamente.  Essa questão não é se o baptismo na água é encontrado nas Escrituras, nem quem deva, ou como se deve ser baptizado.  A primeira questão que nos diz respeito é: devemos nós praticar o baptismo na água nos nossos dias?  Está ele incluído no programa de Deus para a presente dispensação?

     Se os líderes espirituais das gerações passadas em vez de se consumirem acerca de questões secundárias, primeiramente se interrogassem acerca desta questão básica, muita discórdia e pesar poderiam ter sido evitados.