MILAGRES E ESPIRITUALIDADE

     A razão que usualmente é apresentada para se explicar a ausência desses poderes é a falta de fé e de espiritualidade.  Se tivéssemos a fé dos crentes primitivos, dizem-nos; se fossemos tão espirituais como eles, também possuiríamos esses poderes miraculosos. 

     Não se pode negar que mesmo o crente mais consagrado se situa muito aquém dos padrões de espiritualidade estabelecidos por Deus, nem que existe uma verdadeira falta de espiritualidade entre os crentes em geral, nos nossos dias, porém isso não explica a sua incapacidade de operar milagres.  Tal argumento é muito facilmente rebatido apenas com o caso dos Coríntios.  Paulo chamou-os de bebés carnais, (I Cor. 3:1), e repreendeu-os severamente pela sua carnalidade, pelas suas “invejas, contendas e dissensões” (I Cor. 3:3), pela sua imoralidade (I Cor. 5:1), pela sua desonestidade e opressão mútua (I Cor.6:7-8), pela sua infidelidade no ofertar (I Cor.9:11-14), pelo seu egoísmo e orgulho (I Cor. 11:21:22), e exclamou:  “Vós estais inchados, e nem ao menos vos entristecestes!”  (I Cor. 5:2; cf. 4:18).

     Ainda assim e apesar disso, esta mesma igreja em Corinto, nesta mesma conjuntura, abundava em dons miraculosos  (I Cor. 1:7; 12:8-11; 14:12, 18, 26).  A ausência desses poderes miraculosos hoje na Igreja tem que ter por isso uma outra explicação.