UMA GRANDE COMISSÃO

     Tem sido posta uma grande ênfase no “Ide” da chamada “grande comissão”, mas esta não foi a primeira vez que o Senhor comissionou os Seus apóstolos a “ir”-  A Sua primeira grande comissão dada aos apóstolos é encontrada em Mateus 10:5-10:

     “Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: NÃO IREIS pelo caminho das Gentes, nem entrareis em cidade de Samaritanos; mas IDE ANTES às ovelhas perdidas da casa de Israel;  E, INDO, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus.  Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demónios: de graça recebestes, de graça dai.   Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos,   Nem alforges para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento”.

     A isto nosso Senhor acrescentou instruções a respeito da sua conduta entre amigos e inimigos, e predisse algumas das aflições que eles seriam chamados a suportar.  Esta comissão cobre todo o capítulo 10 (Ver 11:1).

     Certamente que esta comissão não é a nossa “grande comissão”, mas se nós estivéssemos entre os doze apóstolos quando estas directrizes foram dadas certamente que as teríamos considerado uma “grande comissão”.

     O mandamento para que o ministério deles apenas fosse limitado exclusivamente a Israel não lhes deve ter parecido estranho, pois estava baseado no bem conhecido concerto Abraâmico que dizia que as nações seriam abençoadas através da semente multiplicada de Abraão (Gén. 22:17-18; cf. Actos 3: 25-26).  Além disso, os profetas tinham predito repetidamente que as nações encontrariam bênção e salvação por meio da nação de Israel já redimida.  Antes da nação de Israel ser salva a bênção não podia fluir para os Gentios (Is. 59:20 - 60:3; Zac. 8:13).

     Então, era perfeitamente normal que o  nosso Senhor enviasse primeiro os apóstolos exclusivamente à casa de Israel.  Na verdade, ele declarou enfaticamente a respeito do seu próprio ministério:

     “... EU NÃO FUI ENVIADO SENÃO ÀS OVELHAS PERDIDAS DA CASA DE ISRAEL” (Mateus 15:24).

     Sem dúvida que isto foi tomado por certo por aqueles que reconheciam Israel como a nação escolhida.  O apóstolo Paulo, alguns anos mais tarde, olhando para trás, escreveu:

     “Digo pois que JESUS CRISTO FOI MINISTRO DA CIRCUNCISÃO por causa da verdade de Deus, PARA QUE CONFIRMASSE AS PROMESSAS FEITAS AOS PAIS;   E PARA QUE OS GENTIOS GLORIFIQUEM A DEUS PELA SUA MISERICÓRDIA, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os Gentios, e cantarei ao Teu nome.  E outra vez diz: alegrai-vos, Gentios, com o Seu povo” (Rom. 15:8-10).

     Marquemos bem os detalhes desta promessa milenar.  É misericórdia para os Gentios e o cumprimento das promessas a Israel.  Na verdade os Gentios regozijar-se-ão com o Seu povo, mas não antes que o Seu povo venha a regozijar-se n’Ele.  Assim, o Senhor veio, primeiro de tudo, “salvar O SEU POVO dos seus pecados” (Mateus 1:21), e Ele, agora, estava a enviar os doze apóstolos como Seus cooperadores.

     Em harmonia com tudo isto os doze foram comissionados a proclamar o reino dos céus como “tendo chegado” e foi-lhes dado poder para operarem milagres como sinais da bênção há muito prometida (cf. Is. 35:5-6).  Certamente que eles devem ter considerado isto uma grande comissão.

     Para facilitar uma comparação desta comissão com as duas a ser consideradas a seguir, passaremos a salientar os detalhes ordenadamente:

     1.  Sob esta comissão os apóstolos foram exclusivamente enviados à nação de Israel (Mateus 10:5-6; cf. 15:24 ; e Rom. 15:8).

     2.  Sob esta comissão o reino estava a ser proclamado como “tendo chegado” (Mateus  10:7).

     3.  Sob esta comissão foram dados aos apóstolos poderes miraculosos (Mateus 10:8).

     4.  Sob esta comissão eles não deviam fazer provisões para o futuro (Mateus 10:8-10; cf. 5:42; Lucas 12:32-33).

     5.  Sobe esta comissão o arrependimento e o baptismo eram requeridos para a remissão de pecados.  Apesar do baptismo na água não ser mencionado nesta passagem particular, é claro, depois duma observação atenta em outras passagens, que o Senhor e os Seus apóstolos, como João Baptista, proclamaram o reino e requereram o arrependimento e o baptismo para a remissão dos pecados (Ver Marcos 1:4 e cf. João 4:1-2).