CAPÍTULO 9

A AUTORIDADE PETRINA E PAULINA

PEDRO E AS SUAS CHAVES

   Em relação com a edificação da igreja Messiânica nosso Senhor disse a Pedro:

     “E EU TE DAREI AS CHAVES DO REINO DOS CÉUS; E TUDO O QUE LIGARES NA TERRA SERÁ LIGADO NO CÉUS, E TUDO O QUE DESLIGARES NA TERRA SERÁ DESLIGADO NOS CÉUS” (Mateus 16:19).

     É principalmente neste versículo que Roma baseia os seus clamores quanto à autoridade papal.  Os seus argumentos incidem no facto de nosso Senhor ter conferido a um grupo chamado para fora (Gr. ekklesia: igreja) plena autoridade para actuar oficialmente no Seu nome, mesmo no tocante a remissão de pecados, e que tais actos oficiais deviam estar ligados aos céus.  Demais, os seus argumentos baseiam-se no facto de a autoridade desta igreja ter estado centralizada nos doze apóstolos, sobre os quais Cristo colocou um deles, S. Pedro, como chefe.

     Estes clamores baseiam-se por sua vez no facto de que enquanto João 20:23 possa ter sido falado por Jesus a muitos dos Seus discípulos, Mateus 18:18 foi dirigido aparentemente aos doze apóstolos, e Mateus 16:19 decerto somente a Pedro.  É assim que é reivindicado que a autoridade em assuntos espirituais foi dada à igreja, representada pelos doze apóstolos e personificada no apóstolo Pedro.

     A conclusão de Roma assenta no facto de que uma vez que a igreja de hoje é (de acordo com a doutrina Católica) uma perpetuação da organização que Cristo instituiu e investiu com autoridade divina, deve haver necessidade de sucessão apostólica.  Ela afirma que o corpo apostólico é perpetuado no seu Colégio Sagrado de Cardeais com as suas doze congregações e que um dos seus constituintes, o Papa ou Bispo de Roma, sucede a Pedro como seu chefe e cabeça suprema da igreja na terra - essa autoridade espiritual ainda hoje é investida na igreja, representada pelo Colégio de Cardeais e personificada no próprio Papa.