Quando o Senhor expulsou os cambiadores do templo, disse:

     “Não está escrito - A Minha casa será chamada por todas as nações casa de oração?” (Marcos 11:17).

     Certamente que o Senhor se referia a Isaías 56:6-7, onde lemos:

     “E aos filhos dos estrangeiros, que se chegarem ao Senhor, para O servirem, e para amarem o nome do Senhor, sendo deste modo servos Seus, todos os que guardarem o Sábado, não o profanando, e os que abraçarem o Meu concerto,

     “Também os levarei ao Meu santo monte, e os festejarei na Minha casa de oração;  Os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceites no Meu altar; PORQUE A MINHA CASA SERÁ CHAMADA CASA DE ORAÇÃO PARA TODOS OS POVOS”.

     Certamente que o relacionamento do concerto de Israel com Deus e a sua religião dada por Deus constituíam uma “parede de separação” entre ela e os Gentios ímpios, mas isso não significava que Israel deixasse os Gentios no seu estado ímpio e os mantivesse fora dessa parede.  O Concerto Abraâmico indicava o oposto e a passagem acabada de citar em Isaías revela claramente que qualquer Gentio que se quisesse tornar prosélito do Judaísmo seria bem-vindo ao templo, onde um povo concertado tinha acesso a Deus.

     Mas o povo de Israel tornou isto conhecido entre as nações?  Não.  Eles teriam deixado para sempre o mundo Gentio em trevas.  Na verdade, o templo, que deveria ser uma casa de oração para todas as nações, tornara-se num centro de vilania e de fraude.  Isso forçou o Senhor a acrescentar à citação que fez de Isaías, as palavras: “MAS VÓS A TENDES FEITO COVIL DE LADRÕES”.