Segundo Pedro, "aguardamos e apressamo-nos para a vinda do Dia de Deus. Em que os céus em fogo se desfarão, e os elementos ardendo se fundirão. Mas nós, segundo a Sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça", (2 Pedro 3.12,13).

     Depois do juízo final, João viu um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o Seu povo e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará dos seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. E o que estava assentado sobre o trono, disse: Eis que faça novas todas as coisas" (Apocalipse 21.1,5).

     "Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine, até que haja posto todos os inimigos debaixo dos Seus pés. Ora o último inimigo que há-de ser aniquilado é a morte. E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, também, o mesmo Filho se sujeitará Àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo, em todos" (1 Coríntios 15.24,28).

     Na verdade será esta "a dispensação da plenitude dos tempos", quando Deus congregar em Cristo todas as coisas, (Efésios 1.10). Assim o relógio Divino dos Séculos terá fechado o círculo da Criação Original com a nova Criação. A Nova Criação é um estado de ordem eterno, tanto quanto a Bíblia nos revela. Não há qualquer intimação de que os que foram lançados na segunda morte venham a ser trazidos à vida ou à salvação. Nós devemos deixá-los onde Deus os colocou. A Sua última palavra a respeito deles é: "Quem é injusto, faça injustiça ainda; quem está sujo, suje-se ainda" (Apocalipse 22.11).

     Nós temos o abençoado conhecimento de que aqueles que creram no Evangelho de Deus, estão seguros em Cristo, e que nada os poderá separar d'Ele (Romanos 8.31,39). À luz da eternidade, o que "aproveita o homem ganhar o mundo inteiro se perder a sua alma" (Mateus 16.26)?

     Nota do tradutor: Para uma melhor compreensão desta dispensação (a dispensação da plenitude dos tempos), leia o estudo “O MILÉNIO E O SÉCULO ÁUREO,” um bom estudo comparativo entre o reino e o novo estado de coisas na dispensação da plenitude dos tempos.