Qual é a nossa Grande Comissão? (XLV)

Cornelius R. Stam

O APÓSTOLO DIVINAMENTE EMPOSSADO

Mas mesmo reconhecendo-se os esforços organizados de Paulo para o envio do Evangelho aos “lugares ... além”, como é que um só homem pôde conseguir tanto? Que fonte de energia admirável o tomava de investida a investida; que o movia continuamente na proclamação do Evangelho da graça, mesmo apesar de ter uma grande falta de descanso muito necessário?

     Como é que ele pôde suportar perseguições e prisões, apedrejamentos e naufrágios, e longas jornadas cheias de perigos de toda a espécie? Como é que ele pôde aguentar e suportar continuamente a fadiga, a dor, vigílias, fome, sede, frio, nudez? E ele já tinha sofrido tudo isto quando escreveu a sua Segunda Epístola aos Coríntios – em adicção ao “cuidado das igrejas” (II Cor. 11:23-28). Na verdade, na sua Primeira Epístola aos Coríntios ele escreve:

     “Até esta presente hora sofremos fome, e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e não temos pousada certa” (I Cor. 4:11).

     Como é que um só homem podia suportar tudo isto?

     A resposta a esta pergunta é-nos fornecida nos próprios escritos inspirados do apóstolo. A resposta é simples – ele fora empossado divinamente, como indicam as seguintes passagens:

     “MAS PELA GRAÇA DE DEUS SOU O QUE SOU; E A SUA GRAÇA PARA COMIGO NÃO FOI VÃ, ANTES TRABALHEI MUITO MAIS QUE TODOS ELES; TODAVIA NÃO EU, MAS A GRAÇA DE DEUS, QUE ESTÁ COMIGO” (I Cor. 15:10).

     “(PORQUE AQUELE QUE OPEROU EFICAZMENTE EM PEDRO PARA O APOSTOLADO DA CIRCUNCISÃO ESSE OPEROU TAMBÉM EM MIM COM EFICÁCIA PARA COM OS GENTIOS) ” (Gál. 2:8).

     “E para isto também trabalho, COMBATENDO SEGUNDO A SUA EFICÁCIA, QUE OPERA EM MIM PODEROSAMENTE” (Col. 1:29).

     “Ninguém me assistiu na minha primeira defesa (perante Nero), antes todos me desampararam. Que isto lhes não seja imputado.

     “MAS O SENHOR ASSISTIU-ME E FORTALECEU-ME, PARA QUE POR MIM FOSSE CUMPRIDA A PREGAÇÃO, E TODOS OS GENTIOS A OUVISSEM; e fiquei livre da boca do leão” (II Tim. 4:16,17).

     Foi assim que o apóstolo pôde escrever acerca da “epifania da graça”, a manifestação da graça, “a todos os homens”.

A LUZ OBSCURECIDA

     Mas ah, como a luz, desde então, tem sido obscurecida! Quão levianamente os homens têm considerado a infinita graça de Deus! Na verdade, foi durante o próprio ministério do apóstolo que ele teve de escrever aos Gálatas:

     “MARAVILHO-ME QUE TÃO DEPRESSA PASSÁSSEIS DAQUELE QUE VOS CHAMOU À GRAÇA DE CRISTO PARA OUTRO EVANGELHO” (Gál. 1:6).

     Por causa disto a Cristandade tem chamado aos crentes Gálatas volúveis, e os comentadores têm citado as declarações de certos governadores Romanos para provarem que os Gauleses eram inconstantes por natureza. Contudo, cremos que os políticos e estadistas em qualquer século, incluindo o nosso, poderiam ser citados para se provar que o povo é volúvel! Certamente que, historicamente, o apóstolo teria dito da Igreja como um todo: “Maravilho-me que tão depressa passásseis d´Aquele que vos chamou à graça de Cristo para outro Evangelho”.

     Gálatas 1:6 não é a palavra de Paulo apenas aos Gálatas; é a Palavra de Deus para a Igreja como um todo, pois quão depressa a Igreja se desviou da grande revelação de Cristo glorificado por intermédio de Paulo! Este desvio principiou, como já dissemos, durante o próprio tempo de vida de Paulo. Igrejas após igreja foram todas afectadas por isto. Nós já vimos como por meio do seu ministério “todos os que habitavam na Ásia ouviram a Palavra do Senhor Jesus”, mas não se tinham passado ainda muitos anos quando o apóstolo teve de escrever a Timóteo:

     “BEM SABES ISTO, QUE OS QUE ESTÃO NA ÁSIA TODOS SE APARTARAM DE MIM…” (II Tim. 1:15).

     Dos escritos dos pais do primeiro século que ainda existem, é evidente que em vez de reconhecerem o carácter distinto da mensagem de Paulo, eles confundiram-se totalmente com a mensagem do reino proclamada por João Baptista, Cristo e os doze, requerendo mesmo o baptismo na água para a remissão de pecados. E este desvio acentuou-se ainda mais nos chamados Séculos das Trevas, quando Roma se tornou preponderante e começou a prevalecer uma mistura de Cristianismo, Judaísmo e Paganismo com a sua idolatria.

C. R. Stam

Ver anteriores:

Qual é a nossa Grande Comissão? (XLV)

Sermões e Estudos

Como vencer a depressão

Perigo despercebido

O perigo de nos tornarmos religiosos

1 Timóteo 3:2,3

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