A NOSSA GRANDE COMISSÃO

     No que, então, diz respeito aos perdidos, a nossa comissão compreende uma oferta de reconciliação com Deus por meio da morte de Cristo. Dificilmente seria possível declarar isto mais claramente que II Cor. 5:14-21:

     “Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram.

     “E Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para Aquele que por eles morreu e ressuscitou.

      “Assim que DAQUI POR DIANTE A NINGUÉM CONHECEMOS SEGUNDO A CARNE, E, AINDA QUE TAMBÉM TENHAMOS CONHECIDO CRISTO SEGUNDO A CARNE, CONTUDO AGORA JÁ NÃO O CONHECEMOS DESTE MODO.

      “Assim que, SE ALGUÉM ESTÁ EM CRISTO, NOVA CRIATURA É (Lit., “há uma nova criação”): AS COISAS VELHAS JÁ PASSARAM; EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO.

     “E TUDO ISTO PROVÉM DE DEUS,¹ QUE NOS RECONCILIOU CONSIGO MESMO POR JESUS CRISTO, E NOS DEU O MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO;

      “Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando Consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; E PÔS EM NÓS A PALAVRA DA RECONCILIAÇÃO.

     “De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus.

     “Àquele que não conheceu pecado, O fez pecado por nós; para que n`Ele fossemos feitos justiça de Deus”.

     Como nos sentimos tentados a fazermos uma exposição desta passagem, mas citamo-la meramente aqui para mostrar que Deus “nos deu o ministério da reconciliação” e “PÔS em nós a palavra da reconciliação”! É esta a nossa “GRANDE COMISSÃO”, a proclamação da maior mensagem jamais enviada por Deus ao homem.

     Sob esta comissão não diferenciamos mais entre Judeus e Gentios pois “daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a carne”. Nem mesmo Cristo conhecemos segundo a carne pois, “agora já não O (Cristo segundo a carne) conhecemos deste modo” (Ver.16). O apóstolo ora antes, fervorosamente, para que O conheçamos como Aquele “acima de todo o principiado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não somente neste século, mas também no vindouro” (Efé. 2:21).

      Deveria ser notado que ao passo que os doze nunca viram Cristo no céu (Na Sua ascensão “uma nuvem O recebeu, ocultando-O a seus olhos”- Act. 1:9), Paulo nunca viu Cristo na terra (ICor. 15:8). Isto encontrava-se em harmonia com a diferença dos seus ministérios. Os doze tinham sido enviados a proclamar o retorno de Cristo para reinar na terra, enquanto que mais tarde Paulo foi enviado a proclamar a graça de Cristo e a Sua supremacia sobre o Corpo, com a sua chamada e posição celestial.

     Sob a comissão de Paulo, e a nossa, não devemos requerer nada para a salvação a não ser a simples fé n´Aquele que “foi feito pecado por nós para que n`Ele fossemos feitos justiça de Deus” (IICor. 5:21). Na realidade, em vez de exigirmos o que quer que seja dos perdidos, devemos “orar” por eles, rogar-lhes fervorosamente, “da parte de Cristo”, que se “reconciliem com Deus” (Ver.20). Isto é de facto graça infinita!

     Finalmente, a obediência a esta grande comissão introduz tanto os crentes Judeus como Gentios numa “nova criação”: “Assim que, se alguém está em Cristo é (Lit., há) uma nova criação” (Cf., Efé.2:10; 4:24; Col.3:10).

     Notemos bem que o apóstolo inspirado diz que esta é a nossa grande comissão.

     “DEUS… DEU-NOS O MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO” (Ver.18).

     “DEUS…PÔS EM NÓS A PALAVRA DA RECONCILIAÇÃO” (Ver.19).

     Reconheça a Igreja esta gloriosa comissão como sendo claramente a sua, e a maior causa da divisão denominacional será removida.

     Conceda Deus que os muros do denominacionalismo se desmoronem e caiam depressa, pelo menos para o Seu povo, e que todos os crentes proclamem ao mundo com uma só voz:

     “DE SORTE QUE SOMOS EMBAIXADORES DA PARTE DE CRISTO, COMO SE DEUS POR NÓS ROGASSE, ROGAMO-VOS, POIS, DA PARTE DE CRISTO QUE VOS RECONCILIEIS COM DEUS. “ÀQUELE QUE NÃO CONHECEU PECADO, O FEZ PECADO POR NÓS; PARA QUE N´ELE FOSSEMOS FEITOS JUSTIÇA DE DEUS”.

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¹ Isto é, nesta nova dispensação tudo é de Deus. Não existem sacrifícios, nem dias de festa, nem baptismo; nada para o homem fazer a fim de ganhar a Sua aceitação. A salvação consegue-se por simples fé no que Ele fez por nós.

C. R. Stam