Tão simples quanto pode ser
O prezado leitor já alguma vez ouviu algum pregador dizer que “Na Bíblia existem muitas coisas de difícil compreensão, mas, graças a Deus, o plano da salvação é tão simples quanto pode ser”?
Bem, é simples SE . . . (Se quiser saber o resto terá de ler este artigo todo)
Sim, o plano da salvação é simples SE as Escrituras forem bem divididas. Doutra forma será longe de ser simples. Daí a grande responsabilidade dos comprometidos na obra do Senhor obedecerem a II Timóteo 2.15:
“PROCURA APRESENTAR-TE A DEUS APROVADO (ESTUDANDO), COMO OBREIRO QUE NÃO TEM QUE SE ENVERGONHAR, QUE MANEJA (DIVIDE) BEM A PALAVRA DA VERDADE”.
Ilustremos:
Aqui no coração de Indianapolis, digamos, encontra-se um homem convicto do seu pecado. Ele vê-se como miserável, quando se vê como realmente é – um pecador culpado, condenado.
Enquanto medita no seu estado, o Sr. Fundamentalista Típico desce a rua. Na sua lapela traz uma insígnia que diz “Jesus Salva”. Ao ver este nosso amigo, o perdido pensa, “Eis alguém para mim”, e aproximando-se diz, “Desejo saber se me pode ajudar. Estou em dificuldade. O que tenho de fazer para ser salvo?”
"Ora essa!”, exclama o Sr. Fundamentalista Típico, “Responder-lhe a essa pergunta é para mim uma grande alegria. Na Bíblia existem algumas coisas de difícil compreensão mas, graças a Deus, o caminho da salvação é tão simples quanto pode ser. Repare aqui no meu Novo Testamento em Actos 16.30,31. Quando o carcereiro de Filipos fez a mesma pergunta e Paulo respondeu “CRÊ NO SENHOR JESUS CRISTO E SERÁS SALVO”. Não é simples? É tudo o que necessita fazer. Creia no Senhor Jesus Cristo e a salvação será sua.
Repare em mais estas passagens das Escrituras ao longo da mesma linha:
“AQUELE QUE CRÊ NO FILHO TEM A VIDA ETERNA; MAS AQUELE QUE NÃO CRÊ NO FILHO NÃO VERÁ A VIDA; MAS A IRA DE DEUS SOBRE ELE PERMANECE” (João 3.36).
“MAS AQUELE QUE NÃO PRATICA, MAS CRÊ NAQUELE QUE JUSTIFICA O ÍMPIO, A SUA FÊ LHE É IMPUTADA COMO JUSTIÇA” (Romanos 4.5).
“PORQUE PELA GRAÇA SOIS SALVOS, POR MEIO DA FÉ, E ISTO NÃO VEM DE VÓS; É DOM DE DEUS. NÃO VEM DAS OBRAS PARA QUE NINGÉM SE GLORIE”. (Efésios 2.8,9)
Mas enquanto o Sr. Fundamentalista Típico mostrava ao nosso amigo o simples plano da salvação, um Católico Romano escutava a conversa. E a certa altura não se pode conter mais. Interrompendo o Sr. Fundamentalista, diz, “Desculpe-me interrompê-lo, mas o Sr. está a desencaminhar este homem. Não sabe que Tiago 2.20 diz que “A FÉ SEM AS OBRAS É MORTA”?! Desafio-o a ler Tiago 2.24 a este homem”.
O Sr. Fundamentalista lê então a aludida passagem:
“VEDES ENTÃO QUE O HOMEM É JUSTIFICADO PELAS OBRAS, E NÃO SOMENTE PELA FÉ”.
“Haverá alguma coisa mais clara que isto?”, diz o Católico Romano; e com isto ele começa a resumir todas as obras que ele considera necessárias à salvação.
Precisamente então um “Campbellita” interrompe-o e diz, “Tenho estado a escutar-vos cavalheiros e se me perdoais, penso que o Sr. Fundamentalista está a tornar a salvação demasiado fácil, enquanto que o nosso amigo católico está a torná-la demasiado difícil. Não é difícil determinar o que é requerido para a salvação, pois o próprio Senhor tornou isso muito claro quando comissionou os seus apóstolos a pregarem o Evangelho. Reparem, aqui em Marcos 16.15,16 temos o plano da salvação tão simples quanto pode ser:
“E DISSE-LHES: IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO A TODA A CRIATURA. QUEM CRER E FOR BAPTIZADO SERÁ SALVO; MAS QUEM NÃO CRER SERÁ CONDENADO”.
“Isto não é claro? Se esta passagem tem algum significado, então os que crêem e são baptizados, e somente esses, são salvos. E notem como em Pentecostes Pedro levou cuidadosamente a cabo esta comissão. Quando os seus ouvintes estavam convictos das suas culpas e começaram a perguntar o que deviam fazer para serem salvos, o que é que ele lhes disse?
Actos 2.38 “E DISSE-LHES PEDRO: ARREPENDEI-VOS, E CADA UM DE VÓS SEJA BAPTIZADO EM NOME DE JESUS CRISTO, PARA PERDÃO DOS PECADOS; E RECEBEREIS O DOM DO ESPÍRITO SANTO.”
“Parece-me que se alguém quer realmente conhecer a verdade deve ver isto, - é tão simples”.
Mas neste momento entra no círculo, quase a explodir, um Pentecostal: “Sr. Campbellita, porque é que o Sr. quando leu Marcos 16 não leu os restantes versículos? Porque é que parou precisamente no meio da passagem? O resto também é claro, a não ser que o queira rejeitar de antemão. Vejam o que diz aqui:
“E ESTES SINAIS SEGUIRÃO AOS QUE CREREM: EM MEU NOME EXPULSARÃO OS DEMÓNIOS; FALARÃO NOVAS LÍNGUAS; PEGARÃO NAS SERPENTES; E, SE BEBEREM ALGUMA COISA MORTÍFERA NÃO LHES FARÁ MAL ALGUM; E PORÃO AS MÃOS SOBRE OS ENFERMOS E OS CURARÃO.”
“Isto não é perfeitamente claro?”
“Assim, de acordo com a mesma “Grande Comissão”, quem não tiver poderes miraculosos não é um crente verdadeiro. Esta passagem não pode ter outro significado pois diz claramente “ESTES SINAIS SEGUIRÃO AOS QUE CREREM”.
Nenhum de vós pode negar que sob a “Grande Comissão”, que praticamente todos os crentes dizem seguir, a fé e o baptismo na água são os requisitos para a salvação, enquanto os poderes miraculosos são as evidências da mesma.”
Finalmente junta-se mais uma pessoa ao grupo, dizendo, “Não vos tendes esquecido de nada, Senhores?”
“De quê?”, perguntam todos.
“É que, aparentemente esqueceste-vos todos de que há um Velho Testamento na Bíblia! E o Velho Testamento é três vezes maior que o Novo!”
Trata-se dum Adventista do Sétimo Dia, e salienta logo a sua posição:
“Não conheceis os termos da santa Lei de Deus? Volvamo-nos para Êxodo 19.5 e vejamos o que diz:
“AGORA POIS, SE DILIGENTEMENTE OUVIRDES A MINHA VOZ, E GUARDADES O MEU CONCERTO; ENTÃO SEREIS A MINHA PROPRIEDADE PECULIAR DENTRE TODOS OS POVOS; PORQUE TODA A TERRA É MINHA”.
Apresentando passagem após passagem o Adventista do Sétimo Dia procura provar que a observância dos dez mandamentos é essencial para se ser aceite por Deus. Ele insiste especialmente na observância do Sábado como sinal de relacionamento com Deus. Para provar isto cita Êxo. 31.13 e 17:
“TU POIS FALA AOS FILHOS DE ISRAEL, DIZENDO: CERTAMETE GUARDAREIS MEUS SÁBADOS; PORQUANTO ISSO É UM SINAL ENTRE MIM E VÓS NAS VOSSAS GERAÇÕES; PARA QUE SAIBAIS QUE EU SOU O SENHOR; QUE VOS SANTIFICA”.
“ENTRE MIM E OS FILHOS DE ISRAEL SERÁ UM SINAL PARA SEMPRE”.
Pobre homem perdido!
Tudo começou com a sua questão tão simples: “O que tenho de fazer para ser salvo?”
O plano do Sr. Fundamentalista parecia muito simples até os outros o começarem a desafiar, - e estes uns aos outros. E estranhamente, cada um dos outros parecia pensar que o seu ponto de vista particular era também “muito simples”!
Ah, o nosso pobre amigo perdido! O que pode ele fazer de tudo aquilo, ao erguer-se ali, culpado, condenado? Certamente que o caminho para a paz agora não lhe parece muito simples.
Ninguém pode dizer que o plano da salvação é simples se não “dividir bem a Palavra da verdade”.
Ninguém pode dizer que o plano da salvação é simples se disser que está a operar sob a “Grande Comissão”.
Ninguém pode dizer que o plano da salvação é simples se ensinar que Pentecostes assinala o começo do Corpo de Cristo, a Igreja desta dispensação.
Ninguém pode dizer que o plano da salvação é simples se negar o ministério distinto do Apóstolo Paulo.
O caminho da salvação para os pecadores hoje só pode ser simples quando reconhecemos o nosso lugar na história e reconhecemos que Deus tornou conhecida a Sua mensagem para o mundo nos nossos dias e o Seu programa para a Igreja NOS NOSSOS DIAS por meio duma revelação especial a Paulo.
Deveria parecer significante ao estudante cuidadoso das Escrituras que após o Senhor ter dado a “Grande Comissão” aos Seus apóstolo, um outro apóstolo – Paulo – ouse dizer “PORQUE CONVOSCO FALO, GENTIOS, QUE ENQUANTO FOR APÓSTOLO DOS GENTIOS, GLORIFICAREI O MEU MINISTÉRIO” (Romanos 11.13).
Deus levantou então Paulo porque os doze foram infiéis no levar a cabo a “Grande Comissão”?
Na verdade não. Foi a rejeição de Israel da mensagem do reino e a infinita graça de Deus para com um mundo perdido que deram origem à conversão e comissão de Paulo.
Notemos as próprias palavras de Paulo aos Judeus em Antioquia da Pisidia, alguns anos mais tarde:
“… ERA MISTER QUE A VÓS SE VOS PREGASSE PRIMEIRO A PALAVRA DE DEUS; MAS, VISTO QUE A REJEITAIS, E VOS NÃO JULGAIS DIGNOS DA VIDA ETERNA, EIS QUE NOS VOLTAMOS PARA OS GENTIOS. “ (Actos 13.46)
Não temos de ler senão Gálatas 2 para aprendermos que foi da vontade de Deus e sob a direcção do Espírito Santo que os líderes dos doze remeteram finalmente o seu ministério Gentílico para Paulo que iria agora aos Gentios com uma outra mensagem, - “ o evangelho que prego entre os Gentios”, - “O evangelho da Graça de Deus”. (Ler cuidadosamente Gál. 2.1-10).
Não nos devemos esquecer que quando Israel rejeitou o Rei glorificado e o Seu Reino, a última e única nação que tinha ainda um relacionamento com Deus foi separada d’Ele. Por assim dizer, o próprio canal da bênção de Deus para as nações foi obstruído. (Gén. 22.17,18).
“MAS ONDE O PECADO ABUNDOU, SUPERABUNDOU A GRAÇA” (Rom. 5.20).
Na crise aberta Deus actuou tornando conhecido o Seu eterno propósito em Cristo, ao levantar Paulo, dando-lhe a proclamar as gloriosas novas de que em resposta à rebelião de Israel Ele dispensaria a um mundo de pecadores perdidos a Sua graça.
Salvação para os Gentios por meio da queda de Israel! Que graça! A nação favorecida rejeitada para que indivíduos em toda a parte pudessem encontrar paz com Deus por meio do sangue da cruz. Ver o que Paulo escreve aos Gentios em Rom. 11.30-33:
“PORQUE ASSIM COMO VÓS TAMBÉM ANTIGAMENTES FOSTES DESOBEDIENTES A DEUS, MAS AGORA ALCANÇASTES MISERICÓRDIA PELA DESOBEDIÊNCIA DELES (DE ISRAEL).
"ASSIM TAMBÉM ESTES AGORA FORAM DESOBEDIENTES, PARA TAMBÉM ALCANÇAREM MISERICÓRDIA PELA MISERICÓRDIA A VÓS DEMONSTRADA.
"PORQUE DEUS ENCERROU A TODOS DEBAIXO DA DESOBEDIÊNCIA, PARA COM TODOS USAR DE MISERICÓRDIA.
"OH PROFUNDIDADE DAS RIQUEZAS, TANTO DA SABEDORIA, COMO DA CIÊNCIA DE DEUS! QUÃO INSONDÁVEIS SÃO OS SEUS JUÍZOS, E QUÃO INEXCRUTÁVEIS OS SEUS CAMINHOS!”
Nos nossos dias Deus está a ter misericórdia sobre todos e a reconciliar Consigo mesmo num só Corpo pela cruz, tanto Judeus como Gentios (ver Efe. 2.16).
A salvação veio então aos Gentios não por meio da instrumentalidade mas por meio da obstinação de Israel – não segundo qualquer concerto mas por graça, - não por meio do ministério dos doze, que eram e serão os governadores de Israel (Mateus 19.28), mas por meio do ministério de Paulo, o rebelde que “obteve misericórdia”.
E é assim que no capítulo onze de Romanos Paulo enfatiza a sua comissão como apóstolo dos Gentios. Leiamos de novo, e lembremo-nos que não é meramente a palavra de Paulo. É a palavra de Deus por meio de Paulo:
“PORQUE CONVOSCO FALO, GENTIOS, QUE, ENQUANTO FOR APÓSTOLO DOS GENTIOS, GLORIFICAREI O MEU MINISTÉRIO” (Ver.13).
Se isto não satisfizer o leitor como o ministério distinto de Paulo para com os Gentios e a sua autoridade dada por Deus como apóstolo da graça, não há nada melhor que ler os primeiros versículos de Efésios 3:
“POR ESTA CAUSA EU, PAULO, SOU O PRISIONEIRO DE JESUS CRISTO POR VÓS OS GENTIOS;
"SE É QUE TENDES OUVIDO A DISPENSAÇÃO DA GRAÇA DE DEUS, QUE PARA CONVOSCO ME FOI DADA;
COMO ME FOI ESTE MINISTÉRIO MANIFESTADO PELA REVELAÇÃO …”
Tão importante é este assunto que mesmo antes da sentença de juízo ter sido pronunciada sobre Israel e as esperanças do reino dessa geração terem sido removidas completamente, Paulo, com uma ênfase duplicada, pronunciou uma maldição sobre qualquer que ousasse proclamar outra coisa que não o Evangelho da graça de Deus para os Gentios.
Gálatas 1.8,9:
“MAS AINDA QUE NÓS MESMOS OU UM ANJO DO CÉU VOS ANUNCIE OUTRO EVANGELHO ALÉM DO QUE JÁ VOS TENHO ANUNCIADO, SEJA ANÁTEMA.
"ASSIM COMO JÁ VO-LO DISSEMOS, AGORA DE NOVO TAMBÉM VO-LO DIGO. SE ALGUÉM VOS ANUNCIAR OUTRO EVANGELHO ALÉM DO QUE JÁ RECEBESTES, SEJA ANÁTEMA”.
Como estas palavras deviam levar todo o homem de Deus sincero tremer e certificar-se de que a sua mensagem se conforma com a que o Senhor da glória, do Seu trono no céu, revelou a Paulo.
Observemos isto e o plano da salvação será simples!
Alguma vez encontramos Paulo a proclamar a salvação pelas obras? Alguma vez ele manda guardar o sábado, a circuncisão ou o baptismo na água? Nem uma vez, sequer. É verdade que ele praticou tudo isto durante o início do seu ministério mas isso foi donde ele veio, - donde ele emergiu. Paulo viveu um período de transição. Ele foi salvo sob a economia Judaica e levantado para introduzir uma nova dispensação, - a dispensação da graça de Deus.
E notemos bem, Paulo foi levantado para tornar conhecido o próprio “ministério do Evangelho”. (Efésios 6.19). Quando toda a humanidade tinha já demonstrado a sua pecaminosidade, Deus salvou Saulo de Tarso, dando a conhecer por seu intermédio as riquezas da Sua graça, - mostrando como é que uma PESSOA PODIA SER SALVA! Mostrando também como foi que toda a gente desde sempre foi salva! Agora era revelado que não tinham sido o sangue dos animais, as águas do baptismo ou qualquer outra cerimónia física que tinham salvo os santos das dispensações passadas (ainda que sob a Lei tais coisas tivessem sido requeridas), mas a graça infinita dum Deus de amor.
Leiamos as majestosas palavras de Paulo aos Romanos:
“MAS AGORA SE MANIFESTOU SEM A LEI A JUSTIÇA DE DEUS … ISTO É, A JUSTIÇA DE DEUS PELA FÉ EM JESUS CRISTO … AO QUAL DEUS PROPÔS PARA PROPICIAÇÃO PELA FÉ NO SEU SANGUE, PARA DEMONSTRAR A SUA JUSTIÇA PELA REMISSÃO DOS PECADOS DANTES COMETIDOS … PARA DEMONSTRAÇÃO DA SUA JUSTIÇA NESTE TEMPO PRESENTE, PARA QUE ELE SEJA JUSTO E JUSTIFICADOR DAQUELE QUE TEM FÉ EM JESUS. ONDE ESTÁ LOGO A JACTÂNCIA? É EXCLUIDA … CONCLUIMOS POIS QUE O HOMEM É JUSTIFICADO PELA FÉ SEM AS OBRAS DA LEI”. (Romanos 3.21-28)
Sim, vejamos isto e o plano será sublimemente simples. Nos nossos dias NÃO são requeridas quaisquer obras para a salvação. Na verdade a salvação é oferecida àqueles que deixam de trabalhar para a ganhar, pois nos nossos dias Deus quer que os homens vejam e reconheçam a sua enorme ruína e a Sua infinita graça:
“ORA ÀQUELE QUE FAZ QUALQUER OBRA NÃO LHE É IMPUTADO O GALARDÃO SEGUNDO A GRAÇA MAS SEGUNDO A DÍVIDA; MAS ÀQUELE QUE NÃO PRATICA, MAS CRÊ NAQUELE QUE JUSTIFICA O ÍMPIO A SUA FÉ LHE É IMPUTADA COMO JUSTIÇA” (Rom. 4.5).
“SENDO POIS JUSTIFICADOS PELA FÉ TEMOS PAZ COM DEUS, POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO” (Rom 5.1).
“MAS QUANDO APARECEU A BENIGNIDADE E CARIDADE DE DEUS, NOSSO SALVADOR, PARA COM OS HOMENS,
NÃO PELAS OBRAS DE JUSTIÇA QUE HOUVESSEMOS FEITO MAS SEGUNDO A SUA MISERICÓRDIA, NOS SALVOU PELA LAVAGEM DA REGENERAÇÃO E DA RENOVAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO” (Tito 3.4,5).
“PORQUE PELA GRAÇA SOIS SALVOS, POR MEIO DA FÉ; E ISTO NÃO VEM DE VÓS, É DOM DE DEUS.
"NÃO VEM DAS OBRAS, PARA QUE NINGUÉM SE GLORIE.
"PORQUE SOMOS FEITURA SUA, CRIADOS EM CRISTO JESUS PARA AS BOAS OBRAS, AS QUAIS DEUS PREPAROU PARA QUE ANDÁSSEMOS NELAS” (Efé. 2.8-10).
“PARA LOUVOR E GLGLÓRIA DA SUA GRAÇA, PELA QUAL NO FEZ AGRADÁVEIS NO AMADO.
"EM QUEM TEMOS A REDENÇÃO PELO SEU SANGUE, A REMISSÃO DAS OFENSAS; SEGUNDO AS RIQUEZAS DA SUA GRAÇA” (Efé. 1.6,7)
“PORQUE NELE HABITA CORPORALMENTE TODA A PLENITUDE DA DIVINDADE. E ESTAIS PERFEITOS NELE …” (Colossenses 2.9,10).
