Pelo menos seis vezes nas epístolas de Paulo encontramos a frase "o Deus de paz", mas aqui é "o mesmo Senhor [grego: Kurios] da paz", Aquele que está acima de tudo. Ele está no trono; Ele controla a tempestade – e Ele sempre pode dar-vos paz "de toda maneira" (3:16) apesar das vossas perseguições e sofrimentos.

     Esta bênção é de facto muito bonita e se torna ainda mais quando consideramos a adição da palavra "mesmo" na frase acima. "Ora, o mesmo Senhor da paz vos dê sempre paz...".

     Nas epístolas aos Tessalonicenses a palavra "mesmo" ¹¹ é usada quatro vezes nesta relação e dá sempre a impressão do interesse pessoal de Deus, ou de Cristo, para com os Seus santos: "Ora, o mesmo nosso Deus e Pai e nosso Senhor Jesus Cristo encaminhem a nossa viagem para vós" (I Ts.3:11); "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido" (I Ts.4:16); "E o próprio nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus e Pai, que nos amou ...console o vosso coração..." (II Ts.2:16-17); e aqui, "Ora, o mesmo Senhor da paz vos dê sempre paz de toda maneira. O Senhor seja com todos vós" (II Ts.3:16). Isto realça a frase que segue: "O Senhor seja com todos vós" e faria com que a presença Dele fosse ainda mais real para eles.

     Em cada uma das epístolas de Paulo, ele assina o seu nome pessoalmente ¹² (3:17), sempre na abertura e três vezes também no fim (I Coríntios, Colossenses e II Tessalonicenses). Ele aprendeu a fazer isto cedo porque foi em Tessalónica que alguém forjou seu nome numa carta (II Ts.2:2), ou de alguma forma tinha feito algo para parecer que ele a tinha escrito.

     E agora chegamos às próprias palavras de encerramento desta epístola tão cheia de graça e conforto, especialmente o conforto solene, precioso da vinda de nosso Senhor para levar deste mundo os Seus, antes de voltar para julgar implacavelmente:

     "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém!"