Mas o "temor que se deve ao Senhor", em relação ao nosso encontro com Ele "naquele dia", é ainda mais apropriado quando consideramos que Ele sabe tudo sobre nós, os nossos actos, os nossos pensamentos, os nossos motivos, etc. E é justamente por esta razão que Ele, o Omnisciente, um dia lidará com a nossa conduta como crentes e o Apóstolo diz:

     "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo... Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens" (II Co.5:10-11).

     Acreditamos que este "temor" é apropriado nos pecadores remidos. De facto, Paulo exorta-nos em formas diferentes, por exemplo: "então não te ensoberbeças, mas teme" (Rm.11:20), enquanto que declara ser uma ofensa a Deus entre os não regenerados em quem "não há temor de Deus diante de seus olhos" (Rm.3:18).

     É apropriado, então, que a "bem-aventurada esperança" deve transportar com ela um elemento de temor. Não o temor de sermos punidos pelos nossos pecados, mas o de o Juiz Divino, que ao passar em revista o nosso serviço e conduta, nos dará generosas recompensas¹⁰ por aquilo que realmente é "bom", tendo de pronunciar sobre muitos dos nossos registos “não bom", isto é, sem valor.

     Algum leitor objectará, dizendo: "Mas acabei de ler que Cristo morreu por todos os meus pecados e os perdoou." Isto é verdade, mas como crente, quão bom foi você para Ele quando cometeu estes pecados, pelos quais Ele morreu? Que testemunho foi o seu? Que forma de agradecer foi essa? Um dia todos nós teremos que encontrar o nosso bendito Senhor e explicar o que fizemos. E você, amado leitor, não gostaria de endireitar e corrigir tudo isto? Não gostaria de ter tudo exposto e reconhecido antes de entrar totalmente na glória dos céus? Não gostaria que todo o lixo fosse queimado? Portanto, aquelas passagens que lidam com o tribunal de Cristo não dizem nada sobre qualquer penalidade; apenas sobre recompensas e perda de recompensas (I Co.3:14-15).  

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¹⁰ O Senhor é um premiador generoso (Mat. 10:42).