Atos Dispensacionalmente Considerados - CAPÍTULO XXXVI – Atos 20:1-5 (2)

TITO

     É notável que Tito, que ocupou um lugar tão grande no ministério de Paulo, nem sequer seja mencionado no livro dos Atos. Em contrapartida, a atenção que lhe é dada em apenas uma das epístolas de Paulo (2 Coríntios) é totalmente original nos escritos de Paulo. Só nessa epístola ele é mencionado nove vezes e sempre com afeição e estima.

     Ramsay acredita que se ele não tivesse sido um Gentio ele teria sido reconhecido mais cedo, e lê em II Coríntios um possível desejo da parte de Paulo de compensar a negligência a que ele foi sujeito por muitos anos sacrificando-o à política ingrata de conciliar os judeus. (Ver St. Paul the Traveller and Roman Citizen, Pp. 285,286 [Paulo, o Viajante e Cidadão Romano]).

      Tito provavelmente havia se convertido a Cristo através do ministério de Paulo quando este esteve na Antioquia da Síria. De lá Paulo e Barnabé levaram-no para Jerusalém como um caso teste na controvérsia sobre a liberdade Gentílica relativamente à lei de Moisés (Atos 15: 2; Gálatas 2: 3). Como já dissemos, ele pode ter sido o Tito Justo de Atos 18:7, cuja casa ficava ao lado da sinagoga em Corinto. Se assim foi, o seu convite aos crentes para se reunirem na sua casa corresponderia bem à sua natureza, como nos é descrita nas Escrituras.Depois de realizar muitos serviços difíceis e valiosos para Paulo, Tito foi encarregado das igrejas na ilha de Creta (Tito 1:5), uma tarefa difícil, de facto (veja Tito 1:12,13) ​​e, finalmente, nós encontramo-lo na Dalmácia (2 Timóteo 4:10) novamente entre um grupo de pessoas ríspidas.

     Tito e Timóteo foram provavelmente mais próximos de Paulo do que qualquer outro dos seus cooperadores, e nesse facto aprendemos quão maravilhosamente Deus proveu o apoio moral e espiritual que o apóstolo tantas vezes necessitava no seu ministério extenuante, pois estes dois jovens pastores diferiam grandemente em natureza e caráter, porém ambos eram muito valiosos para Paulo.

     Como já mostramos, é evidente nas cartas de Paulo a Timóteo que ele era culto e refinado, um estudioso desde a sua juventude, delicado na sua saúde e possuindo, como era natural na sua criação, uma ternura quase feminina. O apóstolo escreve-lhe sobre a sua infância, a sua mãe, a sua avó e as suas lágrimas; prescreve para as suas “frequentes enfermidades” e implora-lhe que não se envergonhe, nem tenha medo ou seja fraco, mas que seja forte, como “bom soldado de Jesus Cristo”. Este jovem sincero e polido, um ensinador por natureza, foi de grande ajuda para Paulo e serviu com ele como “filho ao pai” (Filipenses 2:19,22).

     Tito era um personagem muito diferente. Isto é bem evidente na carta que Paulo lhe escreve, na qual ele se dirige a ele como um general do exército poderia se dirigir ao seu lugar-tenente; ordenando-lhe que ponha em ordem as coisas que faltavam, exortando e convencendo os contradizentes, a tapar a boca aos faladores desordenados ou desregrados e vãos, a repreender severamente os que viviam vidas descuidadas, a mostrar-se exemplo de boas obras e a rejeitar os hereges.

     Uma interessante comparação entre Timóteo e Tito deve ser encontrada no que Paulo tem a dizer a respeito das visitas que eles fizeram a Corinto.

     Timóteo, moral e espiritualmente, era cabeça e ombros acima dos crentes coríntios, mas quando Paulo o enviou ali, ele teve que escrever uma carta preparatória, exortando-os: “E, se for Timóteo, vede que esteja sem temor convosco; porque trabalha na obra do Senhor, como eu também. Portanto, ninguém o despreze ...” (1 Coríntios 16:10,11). Mas, mais tarde, quando Tito esteve em Corinto e voltou, Paulo escreveu-lhes: “E o seu entranhável afeto para convosco é mais abundante, lembrando-se da obediência de vós todos e de como o recebestes com temor e tremor!” (2 Coríntios 7:15).

     Tito, então, era a personagem mais robusta dos dois, mas longe de ser rude ou grosseiro. De facto, ele era por natureza uma notável combinação de entusiasmo e discrição e, certamente, integridade (veja 2 Coríntios 12:18).