Mas agora

crstam.jpg    As palavras “mas agora” encontram-se em muitos lugares na Bíblia, mas a maioria das vezes nas epístolas de Paulo.

   Estas duas palavras são profundamente significativas, pois indicam uma mudança no programa. Se a minha secretária está a transcrever algum ditado e eu digo: “Mas agora gostaria de escrever uma carta,” isto indica uma mudança no programa.

     O mesmo se passa com esta frase que encontramos em Rom. 3:21:

     “Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus ...”

     Antes desta altura o povo de Deus estava debaixo da Lei. Não havia outra forma de aproximação a Ele.

     Mas apesar de debaixo da Lei, eles transgrediam-na constantemente, de modo que aqueles que buscavam a salvação pela Lei ficavam, diante de Deus, condenados e não justificados. Assim o Apóstolo diz no versículo 20:

     “Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

     “Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus ...” (Ver. 21).

     Como é que pode ser isto? Como é que um homem pode ser declarado justo à parte da Lei? A resposta, a única resposta é, pela graça por meio da fé em Cristo.

     Apesar de perfeito e sem pecado, Cristo morreu pelo pecado. Que pecado? O seu e meu. Daí Paulo declarar em Actos 13:38,39:

     “Seja-vos pois notório, varões irmãos, que por Este se vos anuncia a remissão dos pecados. E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados por Ele é justificado todo aquele que crê.”

     “Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei” (Rom. 3:28). 

 Cornelius R. Stam
in Two Minutes With The Bible

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