Jerry Newcombe

     Um marciano que visitasse os Estados Unidos de hoje poderia muito bem achar que metade da população é homossexual, e que a outra metade deseja ser homossexual.

     Isso é bizarro, principalmente quando olhamos para as verdadeiras estatísticas que mostram que um número insignificante de 2% da população geral se identifica como “gay”.

     Escrevendo em Maio no jornal USA Today, Michael Medved, apresentador de um programa de rádio conservador, comentou: “O Instituto Williams de Direito e Políticas Públicas sobre Orientação Sexual ofereceu uma nova estimativa de identificação homossexual, concluindo que 1,7% dos americanos dizem que são gays, e um grupo levemente maior (1,8%) se identifica como bissexual…”.

Apesar dos números pequenos (e Medved cita um estudo diferente que coloca o número numa percentagem de apenas 1,4), essa questão parece estar na vanguarda em todas as partes.

     Quando o enredo dos Flintstones cantou de alegria pela primeira vez “teremos um tempo como nos velhos tempos e gays [gay em inglês costumava significar ‘feliz’]”, teria sido difícil imaginar como o sentido dessa frase mudou e virou um fenómeno que está a varrer o país inteiro.

     Junho pode ter sido o mês do casamento do ano passado nos EUA, mas em Junho deste ano o presidente declarou: “Agora, pois, eu, Barack Obama, presidente dos Estados Unidos da América, pela virtude da autoridade garantida a mim pela Constituição e leis dos Estados Unidos, proclamo por meio desta Junho de 2011 Mês do Orgulho Lésbico, Gay, Bissexual e Transgénero”.

     Olhe para os programas de TV. Em Setembro de 2010, o jornal The New York Times comentou que havia um número recorde de personagens homossexuais de televisão.

     Olhe para as escolas, onde as crianças poderiam aprender factos básicos de história e matemática, mas estão a ler livros que valorizam famílias com duas lésbicas como mães.

     De ponta a ponta do país, as pressões a favor do casamento de mesmo sexo estão nas manchetes. A Proposta 8, que foi o polémico referendo na Califórnia para os eleitores defenderem a definição do casamento como entre um homem e uma mulher, foi derrubada num tribunal federal (anulando os votos de sete milhões de pessoas) e está sob recurso. Em Nova Iorque, a assembleia legislativa acabou, mediante votação, de legalizar o casamento de mesmo sexo. Historicamente, essas coisas estão a ser impostas, por um activismo judicial, contra a liberdade do povo decidir. 

     O primeiro casamento oficial de mesmo sexo nos Estados Unidos foi entre duas lésbicas de Massachusetts em 2004, ocasionado por uma acção judicial da ACLU. Graças ao activismo judicial nesse estado, a constituição de 1780, escrita em grande parte por John Adams, foi torcida pelo mais elevado tribunal desse estado para impor o casamento de mesmo sexo.

     Incidentalmente, esse primeiro casamento legal de mesmo sexo já terminou em divórcio.

     O que aconteceu em Massachusetts como consequência da legalização do casamento do mesmo sexo?

     Para os principiantes, a agenda da militância homossexual começou a dominar. A Igreja, que durante séculos ajudou a colocar órfãos em lares amorosos, já não pode mais trabalhar em Massachusetts porque a Igreja não pode, em sã consciência, colocar essas crianças em lares homossexuais. Assim, as crianças acabam azaradas.

     Enquanto isso, os alunos do primeiro grau de Massachusetts têm acesso a camisinhas nas escolas públicas. Conforme Peter Sprigg do Conselho de Pesquisa da Família comenta: O que é que crianças do primeiro grau poderiam fazer com camisinhas, a não ser talvez brigar atirando balões de água umas às outras?

     Penso que tudo isso é muito trágico, pois coloca outro prego no caixão da família americana. O estado da sociedade reflecte o estado da família.

     Por outro lado, uma das mais importantes, mas uma das menos divulgadas, histórias sobre homossexuais nos EUA é uma história de redenção.

     Como produtor de alto escalão e apresentador do programa de televisão A Verdade que Transforma (que no passado era chamado de A Hora da Igreja de Coral Ridge), tive o privilégio de entrevistar mais de vinte cinco ex-homossexuais. Em vez de descrever vidas de felicidade, eles descreveram uma vida cheia de sofrimento, amor condicional e rejeição (apesar de que a sociedade os estava a abraçar totalmente).

     Como um deles me disse: “Se separá-los, um a um, há algumas pessoas bastante miseráveis, que estão a sofrer profundamente”.

     Mas por meio do poder do Evangelho, esses ex-homossexuais foram libertos do seu estilo de vida do passado.

     Alguns até chegaram a casar (com alguém do sexo oposto — suponho que hoje em dia temos de esclarecer essas coisas). Um dos que entrevistei estava casado há uma década, e agora tinha três belos filhos.

     Eles são eternamente gratos pela transformação nos seus corações e são parte de uma associação chamada Exodus International.
Um ex-homossexual disse-me: “Nunca senti felicidade de ser gay, porém nunca ninguém me ofereceu uma saída”. Mas quando alguém realmente lhe ofereceu uma saída, ele a aproveitou e foi transformado de dentro para fora.

     Como outro ex-gay explicou: “Nunca sonhei que a orientação fosse embora, que mudaria, que me levaria ao ponto na minha vida em que não mais seria uma tentação… Nunca é tarde demais para mudar — porque eu mudei quando decidi que não ia mais me envolver com a homossexualidade”.

     Há alguns ex-gays que voltaram aos velhos hábitos? Claro que sim. Esses casos me fazem recordar de ex-fumantes. Só porque alguns ex-fumantes voltam a fumar não significa que outros não tenham a capacidade de abandonar a homossexualidade para sempre.

    Eu só desejaria que, ao visitar a terra, o marciano ficasse sabendo de ex-gays e ex-lésbicas, pois eles são uma parte importante desse quadro.